佛捻花图片(佛手捻莲花图片欣赏)
1. 佛手捻莲花图片欣赏
佛手莲花贴纸适合几乎所有年龄段的人。
佛手莲花纹身给人一种恬静、安详的感觉，一只纤细的佛手拿着一朵盛开的莲花，非常的好看。不过根据莲花颜色的不同，就有不同的寓意了，比如所白色的莲花代表着圣洁美丽、蓝色莲花代表着智慧、红色莲花代表着吉祥富贵。
2. 佛手捻莲花图片欣赏大全
佛手有四季开花的习性。 一般3～5月结的果称为“春果”，占一年结果的35％左右。春果果枝长而细弱，坐果率低，果小，欠美观。成熟早而不耐贮藏。 6～8月中旬结的果称为“伏果”，占全年结果的55％，保伏花、保伏果是提高坐果率的重要环节。这个时期是佛手一年中生长的旺盛时期，其果枝从秋梢中抽出，枝短壮而充实，顶生和腋生的花多单生，虽然稀但可孕花多。 可孕花的特征是：多在簇生总状花序的中心，花心呈绿色，短粗平顶，花大。 周围呈黄色的花为不孕花。 可孕花坐果率高，果大，有光泽而形态美丽，似莲花状，指尖不干，成熟期在年底。 8月中旬开花坐的果叫“秋果”，占一年结果的10％。秋果生长期长，果形差，多拳手。 开花与坐果的关系是：单花比簇生总状花能结果，短果枝比长弱果枝上坐的果好；顶生花比腋生花结的果好。 所以，以6～8月结果最好。
3. 佛手拈莲花图片
1、碗莲
碗莲是一个小花品种，又名盆莲、桌上莲等，属于睡莲科，植株不算很高大。叶子呈圆形，有附浮在水面的浮叶，也有伸出水面的立叶。主要以观赏为主，以江苏的最为出名。
2、小舞妃
小舞妃是荷花的主要品种之一，荷叶呈现圆形，盾牌的样子。花朵十分饱满，鼓囊囊的，花色洁白，但是尖端却晕染有一点点的淡份色。
3、红台
红台荷花是荷花中的珍品，它被称为“中山红台”，是一种大型重台荷花品种。这种花出自孙中山先生的故乡，所以又叫中山莲，中山红台。开花的时候外瓣一层一层谢落，十分美观且华贵。
4、千瓣莲
千瓣莲不仅是荷花中花瓣最多的品种，也是自然界中花瓣最多花卉之一，花瓣一般为1000至2000瓣，最多时可达三千余瓣，传说观音所坐莲台即为其所化。
5、明媚莲
明媚莲是从日本培育引进的黄色系名品荷花，花朵大且呈碟状，与大多数荷花不同之处在于它的花瓣边缘成圆形，且带淡黄色。
6、玉碗
玉碗属重瓣荷花，莲蓬是扁圆形，多是人工种植，供人观赏。玉碗荷花的颜色是洁白中带有一些的黄色和绿色，全部盛开之后就像一个碗的形状，十分好看。
7、紫烟
属于中小株型少瓣类红莲荷花。花托极淡绿黄色。花色特别艳丽。花蕾呈紫色的长桃形；花态为碟状。
8、小佛手
中国荷花研究中心选育。母本为“火花”。着花繁密，单盆开花8朵。红色花瓣扭曲斜上，花态奇特，佛手状。于19届全国荷花展中获二等奖。
4. 手捻莲花的佛
身高
《西游记》第二回：魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”
魔王目测孙悟空的身高：不满四尺。四尺，即1.33米，因此，孙悟空的个头很矮、很小，还不到一米三。
身高只在一米三的人，的确算矮。就连唐僧也说“你这个模样，就像那小头陀一般。”又说“你这般小小的一个人儿。”都说明孙悟空是矮小型的。
有的朋友可能会说，孙悟空不至于这这么矮吧，那个魔王身材高大，要是他看错了呢？没有看错。又见第二十一回：
那怪仔细观看，见行者身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺。笑道：“可怜！可怜！我只道是怎么样扳翻不倒的好汉，原来是这般一个骷髅的病鬼！”
这个地方的“不满四尺”，是《西游记》作者说的。可见，悟空身高不到一米三是实。孙悟空的整体形象为：矮、小、瘦三个特征。
2. 走路姿势
第一回，孙悟空拜菩提祖师学艺，祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。
注意：孙悟空走路的姿势是“拐呀拐” 的走。腿脚好象有问题。
第十四回，唐僧救孙悟空出来时，孙悟空没有衣服穿。“却说那孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。”
“拐呀拐” 的走、“拐步”而行。很显然，这些都说明老孙的双腿不是直立的，要么是“o形腿”，要么是“x形腿”。究竟是哪一种呢？看第三十五回：
孙悟空把银角大王装在葫芦里后，要赶回去救师父，又往莲花洞口而来。“那山上都是些洼踏不平之路，况他又是个圈盘腿，拐呀拐的走着，摇的那葫芦里漷漷索索，响声不绝。”
很清楚：老孙是个“o形腿”。这“圈盘腿”是有标准释义的，即：向外弯曲的畸形腿。走路时双膝外拐，双脚呈八字步，又叫“罗圈腿”。
3. 脸型
第二回，学艺时。原文：祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。
孤拐，指脚踝骨。或脸颧骨。转折起伏很大，特征非常突出。
孙悟空面容赢瘦，脸上无肉，颧骨高突，尖嘴缩腮。所以是一张典型的瓜子脸。标准的猴子模样。
《西游记》中多次提到孙悟空是个“雷公脸”。可大家谁也没见到过雷公究竟长的什么样子，所以，就只能这样理解比较恰当：在天庭充当雷公一职的神仙们，多数是由“猴子精”担任的。
作者在塑造孙悟空这个人物形象时，比较有意思，不知道是有意还是无意，反正他把做妖怪时的孙悟空描写成“美”猴王，又把归正后的孙悟空写成了“丑”和尚。
同是孙悟空一个人，为何又美又丑呢？分析原因，估计有三：
1. 做妖怪时，是从猴的角度看的，为美。归正之后，是从人的角度看的，为丑。
2. 很重要的是穿着打扮！做妖怪时，勒索了龙王的锁子黄金甲、藕丝步云履、凤翅紫金冠，穿起来当然就漂亮。而做和尚时没衣服穿，打死猛虎，割下皮来，围在腰间。肯定没有名牌的黄金甲好看。
如果在大街上看到某人腰里裹张兽皮，那肯定是件很恐怖的事！
3. 更重要的是，归正后，相貌受到严重摧残：首先，孙悟空被刮了个光头。大家可以试想，一只被剃成秃顶光的猴子，还能好看吗？
再者，那个紧箍咒十分厉害，书中多处讲明，只要唐僧念动咒语，悟空就疼地耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，脑袋勒得似个亚腰儿葫芦。
紧箍咒可以把脑袋勒成葫芦形，并且继续念下去，把脑浆都能勒出来！可知孙悟空的头骨变形该有多严重！
所以呢，孙悟空的相貌原本还是个正常的猴像，但自从归正之后，就变丑了。后面描写孙悟空容貌丑陋的地方比比皆是。
比如：《西游记》第十六回，唐僧、悟空师徒两人到观音院借宿时，遇到一个和尚：
那和尚忽见行者相貌，有些害怕，便问：“那牵马的是个什么东西？”三藏道：“悄言，悄言！他的性急，若听见你说是什么东西，他就恼了。他是我的徒弟。”那和尚打了个寒噤，咬着指头道：“这般一个丑头怪脑的，好招他做徒弟？”
第五十四回，在女儿国，那太师见长老相貌轩昂，心中暗喜道：“我国中实有造化，这个男子，却也做得我王之夫。”然后有详细地外貌描写：
女王闪凤目，簇蛾眉，仔细观看，果然一表非凡，你看他——
丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。
女王看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。
第八十回，也有详细地外貌描写：
那喇嘛和尚，走出门来，看见三藏眉清目秀，额阔顶平，耳垂肩，手过膝，好似罗汉临凡，十分俊雅。他走上前扯住，满面笑唏唏的与他捻手捻脚，摸他鼻子，揪他耳杂，以示亲近之意。
这两处外貌描写，有许多词汇都是古代“相术”中的术语，唐僧的长相，应该是上等的品相。在古代，作为一个领导、一个头头，要是没有一张好的脸，将是一件十分郁闷的事。
唐僧不仅长的十分俊雅，而且还有三个极为显著的固有特征：白、胖、嫩。
1. 白。
有朋友说，唐僧是个赶路的僧人，不应该白净，应该是晒的黝黑才对。不是的。观音并没有给他规定时间期限，所以他赶路极少。
本只需两三年的路程，他却走了十四年，而被妖怪困住的时间，最长的也不会超过一个月。公费旅游一般，当然白白净净的。
第六十八回，那太监道：“我头前见个白面胖和尚，径奔朝门而去，想就是你师父？”八戒道：“正是，正是。”
第七十三回，众怪道：“四个和尚，内有一个白面胖的……”
看到了吗？西游记快结束了，唐僧师父始终是“白面胖”的。
2. 胖。
一般来说，胖的原因有先天、后天两种。
先天胖因：爹妈都胖，有70%的遗传可能，爹妈一人胖，有50%的遗传可能。
后天胖因：当人体吸收的能量大于消耗的能量时，只要假以时日，就一定会胖。
唐僧骑马而行，悟空化斋，八戒挑担，他自己基本上没有出过什么力。吸收的能量始终大于消耗的能量，当然就胖了。
但唐僧绝对不是个肥肥。否则和上面的“十分俊雅”不符。
我们随便进入一座寺庙，上面供的那些乐哈哈的神仙们，基本上都是肥头大耳神。唐僧应该还不至于如此, 要清秀得多。
3. 嫩。
第八十回，三藏道：“我是老实话。”和尚道：“那东土到西天，有多少路程！路上有山，山中有洞，洞内有精。象你这个单身，又生得娇嫩，哪里象个取经的！”
可见，取经快要结束了，唐僧依然是“皮肉娇嫩”。
第二十八回，唐僧撞着黄袍怪了。
那妖魔，他的灵性着实是强大，撑开着一双金睛鬼眼，叫声：“小的们，你看门外是什么人！”一个小妖就伸头望门外一看，看见是个光头的长老，连忙跑将进去，报道：“大王，外面是个和尚哩，团头大面，两耳垂肩，嫩刮刮的一身肉，细娇娇的一张皮，且是好个和尚！”
唐僧的特征，就是白、胖、嫩。否则就不是唐僧了。
《西游记》第八回说他生得凶险，但见他——
卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。
獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。
1. 鼻
猪八戒的鼻子很有特色，像个“莲蓬”似的，并且还略略向上卷起。这是所有猪子的共性。
第三十二回，猪八戒巡山睡觉，孙悟空变个啄木鸟将他啄出血来。呆子咬牙骂道：“我晓得了，他一定不认我是个人，只把我嘴当一段黑朽枯烂的树，内中生了虫，寻虫儿吃的，将我啄了这一下也，等我把嘴揣在怀里睡罢。”
2. 嘴
“卷脏莲蓬吊搭嘴”，请注意，老猪应该是个吊嘴，上嘴唇肉厚、下垂。一般大型猛犬（獒类）中多有吊嘴者。凡吊嘴的动物，不一定就真的狠，但外貌看上去一定凶恶。
3. 耳
猪八戒的耳朵也很有特色，不仅大的像蒲扇，而且还可以转动，可以直立。
第二十回，八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。”
耳朵是很灵活的。
第九十四回，国王听言，胆战心惊，不敢观觑。这呆子越弄精神，摇着头，掬着嘴，撑起耳朵呵呵大笑。三藏又怕惊驾，即叱道：“八戒收敛！”方才叉手拱立，假扭斯文。
由此可见，猪八戒的两个大耳朵是可以撑起来的，就像狼狗的竖耳一般。
4. 獠牙
“獠牙锋利如钢锉”，这一点很重要，猪八戒是有獠牙的！这个是“野猪”特征！两个獠牙露在外面是很吓人的。如钢锉一般，很锋利的。
5. 舌
“长嘴张开似火盆”，舌大，鲜红，张开就是血盆大口。
因此，猪八戒的外貌是非常丑的。当走到有人家的地方，孙悟空就会叫他收起嘴脸。
第二十回，行者笑道：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。”三藏道：“你看悟空说的话！相貌是生成的，你教他怎么收拾？”
行者道：“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面，不要摇动，这就是收拾了。”那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。
又当需要猪八戒的丑态时，孙悟空便会叫他拿出嘴脸。
在女儿国，被一群女人围住不能前行时，行者道：“呆子，莫胡谈，拿出旧嘴脸便是。”八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。
原著中的猪八戒，应该是一个“野猪精”的形象，黑皱皱的。并不是电视上放的家猪模样，又白又光溜。这至少有三处为证：
1. 猪八戒的丈人高老头说的是：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。”
2. 唐僧说的是：“我那大徒弟姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。”
3. 孙悟空说的是：“他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸象一个野猪模样。”
这“脑后有一溜鬃毛”、“身体粗糙怕人”、“ 长嘴獠牙”、“野猪模样”，等等，就足够了，这足以说明猪八戒是个典型的野猪精的样子。而不像是家猪。
野猪与家猪最大的区别就是：有獠牙，有鬃毛，皮更厚，肉更糙。猪八戒全部具备以上野猪特征。长相明矣。
注意，我们仅仅只能知道猪八戒的“外貌特征”是个标准的“野猪模样”，但模样终归只是模样。
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两者的区别就在于它们的姿势不一样。坐莲观音：是观音坐在莲花宝座之上的姿势，她盘腿而坐，面如止水，手托净瓶，净瓶里插着柳条；
站莲观音：是观音站立在莲花宝座之上的姿势，她姿态端正，眼观五湖四海，洞察天地，金童玉女在两旁伺候。
6. 佛手莲花图片大全唯美
关于佛手莲花的诗句有:
1.绦丝玲珑香佛手，手中有扇望河潮。
明代 佚名的《桃话冷落》
2.三楚白云生佛手，九江寒月照禅心。
明代 李日华《佛手岩》
3.佛手撑慈航，尚欲济我人。
姚勉《感山十咏·慈航》
4.莲花莲叶柳塘西，疏雨疏风斜照低。
明代 王夫之的《雨余小步》
7. 佛花双手捧莲花图片
文殊菩萨
手拿宝剑的是文殊菩萨,文殊菩萨的塑像手中的所持物,右为智慧焰剑,左为莲花。
通常情况下文殊菩萨与虚空藏菩萨都是右手持宝剑坐在莲花台上的。只不过文殊菩萨左手持梵箧也就是我们所说的般若卷而虚空藏菩萨左手是拖着如意宝珠的宝莲花。
8. 佛手拿佛珠莲花图片大全
佛珠手链戴法有什么讲究，首先戴佛珠戴哪只手，有人说左手，有人说右手，这个其实没有讲究的，怎么方便就戴哪只手，一般做事的手是右手，所以戴在左手不碍事，所以大多数人戴佛珠是戴在左手。
然后是佛珠手链戴法，这个很简单手先合拢，然后将佛珠套进手腕。如果是念珠手链，就是一圈一圈的套在手腕上，在套最后一圈时，手要合拢慢慢滑过，然后进入手腕。其实，现在佛珠慢慢走向大众化，成为一种新的饰品，所以那些繁杂的规矩也慢慢淡化，慢慢遗忘。现在的都是随意佩戴了
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