鸾凤玉的白斑掉了(鸾凤玉长白斑)
1. 鸾凤玉长白斑
红太阳
红太阳的球体不大，但非常圆润，球顶部泛着淡淡的紫红色，从顶部看就像一轮清晨刚刚升起的太阳，很是漂亮。开出的花朵颜色与顶部颜色一致，也是紫红色。表面布满了刺，显得球体毛茸茸的，这些刺很软，根本不会扎到人。
白鸟
白鸟属于乳突属的仙人球，个头非常矮小，甚至比一些多肉还小。球体偏柱状，刺白色，遍布球体全身，好似白色鸟类的羽毛。白鸟的花是藕荷色，别看它长得小，花朵能发育得很大，常常开出的花朵要比它自己还大。
足球团扇
足球团扇属于团扇类的仙人球，常见多头群生，整体看上去像是挤在一起的小足球。很多花友喜欢把它嫁接培育。足球团扇开出的花，花瓣很薄，边缘处还有波浪花边，看上去如仙女的裙角，仙气飘飘。
无刺王冠龙
无刺王冠龙，属于强刺球属的仙人球。听名字就知道，这个品种的刺已经完全退化为表面的白色突起，根本没有刺，完全不必担心会扎到人。王冠龙的球体特别大，根系强健，开花性也没得说，非常优秀，花骨朵容易在球顶部形成一圈一圈的黄色王冠，同时绽放会非常震撼。
白星
白星，也叫软毛白星，属于乳突属的仙人球。刺为白色，已经退化成了非常柔软的状态，摸上去像宠物的毛般柔软，不会扎到人。整个球体遍布白色绒刺，很像小雪球。在养护等当的条件下，每年春天会开出白色小花。都说仙人球是沙漠和高原植物，可白星这个品种，会让人误以为是冰雪的精灵。
鸾凤玉
鸾凤玉是仙人掌科花卉的代表植物，无刺，株形奇特，球体表面有凸出的肉质棱。其实鸾凤玉不是一种仙人球，而是一类仙人球的称呼，旗下品种繁多，常见的栽培品种有琉璃鸾凤玉、银沙鸾凤玉、核桃鸾凤玉、红叶鸾凤玉、白斑鸾凤玉等。不同品种的形状和颜色都不同，有的像星星、像点心，像包子，有绿色、橙色、紫色、黄色、复色等多种色彩，十分有趣。
大多数鸾凤玉品种都开淡黄色的花，开花性能还特别好。进入夏天后就一直会从顶端冒花苞。个头不大，单棵种植一般选择9至16cm盆径的小花盆栽种即可，适合放在窗台、阳台旁边养护。
2. 鸾凤玉上面长白点是怎么回事
天头龙、蛮鬼塔、超级斑马、绿肌八荒殿、白斑鸾凤玉超级斑马。
九头龙，百合科芦荟属。叶片紧凑莲座状排列，叶面微凹；表皮绿色，有一条条类似斑马的横纹。九头龙，大戟科大戟属。茎干长棒状生长，多分枝，形似龙头，是比较好养的一类多肉植物。蛮鬼塔，菊科厚敦菊属。原产于南非，春季开花，夏季休眠时候叶片掉落，冬季不低于5°可安全过冬。绿肌八荒殿，龙舌兰科龙舌兰属。肉质叶莲座状排列，叶片肥厚，长剑形，尖端有尖刺，叶片内侧内凹，背面圆形凸起。三角白斑鸾凤玉，仙人掌科星球属。植株三角状球形，有3条明显的棱，棱上的刺座无刺，但有褐色绵毛，植株灰白色密被白色星状毛或小鳞片。
3. 鸾凤玉长锈斑
宋代五大名窑瓷器，汝，官，哥，钧，定，开辟了中国瓷器的新时代，由于哥窑瓷器众说纷纭，没有专门的历史资料遗传，和找到具体的窑址，被大佬专家们没有定性，但哥窑瓷器的美丽的金丝铁线，病态美的开片创造了先河，宋王朝灭亡后，元朝在景德镇设“浮梁瓷局”统治窑务，发明了瓷石加高岭土的二元配方，烧制出大型瓷器，并成功地烧制出典型的元青花和釉里红及枢府瓷等，元青花瓷以景德镇为代表，其制作精美而传世极少，故而异常珍贵，根据时间大致分为延祐期，至正期和元未期三个阶段，其中又以“至正型”为最佳。元朝官员腐败，个个都是百万富翁，延续草原蒙族人的吃肉喝酒本性，生产了大量贮藏酒器，【梅瓶】延祐期“早期”使用国产土青料，胎骨灰白，胎土较粗松，有《或称砂眼》细小气孔。延祐期青花瓷仅限于少量烧制，未作商品进行规横生产，仅给官员家中贮藏酒器。元朝延祐年明确，（双角五爪龙纹，及麒麟，鸾凤，白兔，灵芝，等，臣庶不得使用。）瓶罐之类器型，釆用分段制胎，然后再用胎泥粘合而成，外壁接痕经打磨。至正型元青花，元中期【约1341-1368年】釆用进口钴料，苏麻离青，呈色艳丽且带有铁锈斑伴随有晕散现象，至正型元青花，出口外销，一些陈设器，和庙宇，嫔供器。
4. 鸾凤玉长黄斑
鸟字偏旁的字分别有：鸡（jī）、鸠（jiū）、鸣（míng）、鸤（shī）、鸨（bǎo）、鸧（cāng）、鸥（ōu）、鸦（yā）、鸩（zhèn）、鸱（chī）、鸫（dōng）、鸪（gū）、鸰（lí）、鸬（lú）、鸲（qú）、鸶（sī）、鸵（tuó）、鸮（xiāo）、鸴（xué）、鸭（yā）、鸯（yāng）、鸳（yuān）
鸟：niǎo
“鸟”具体有以下几个含义：
脊椎动物的一纲，温血卵生，全身有羽毛，后肢能行走，前肢变为翅，一般能飞：鸟类。候鸟。益鸟。鸟语花香。
鸟，名词，同“屌”，上过初中生理卫生课的同学都谙熟此义，有些地方也叫“球”。
骂人的话，意思比较广泛，凡是你看不惯，瞧不上，认为其人恶心，无耻，是垃圾等等都可以称其为“鸟人”。
形容词，褒义，形容某某人很鸟，就是很棒，很牛逼的意思，夸奖的语气。比如说你获得了全国数学奥赛一等奖，同班的女生肯定会投来羡慕的眼光，并发出这样的声音：“哇，好鸟啊！”此用法同“拽”（zhuai，第三声）。
形容词，贬义，说某人很鸟，就是作风散漫、不遵守纪律的意思，此人如果当兵，肯定是鸟兵一个。此用法也同“拽”（zhuai，第三声）。例句：看他那鸟鸟的样，我就想揍他。
鸟，形容词，指“坏、破”，鸟事，就是指坏事、破事。例句：过来过来，看你干的鸟事，把我的计划全打乱了！
鸟，动词，“理会”的意思。不鸟你就是不理会你的意思。例句：走，不鸟他，别和他一般见识。
5. 鸾凤玉为什么有绿色白色
鸾凤玉不耐寒，冬季要做好防寒工作，最低温度应在5℃以上，低于5℃植株虽不会冻死，但表皮会起皱，产生黄褐斑。节制浇水，停止施肥，给予充足光照。
春、秋、夏季节，鸾凤玉就可以适当增加水肥供应，做好室内通风换气工作。每年春季换盆一次，由于其根系较浅，故盆栽不宜过深，盆土常用腐叶土或泥炭土2份、园土1份、粗沙3份、炉渣1份加少量腐熟有机肥。
6. 白云鸾凤玉
李白遍游五岳名山，四岳都留下了诗，唯在恒山只留下两个字
李白一生放荡不羁，其诗作不论是极写仙境之美之奇，纵酒之乐之狂，还是表现对现实不满，对权贵的蔑视，都表现出诗人桀骜不驯的性格和飘逸潇洒、超凡脱俗的诗风，所以李白才有“诗仙”之美称。此外，李白遍游中华大地，寻仙问道，也是被称为“诗仙”的一个原因。“诗仙”在游历中，自然少不了名山大川，中国最出名的五岳名山被他游了个遍，有诗为证。
一、泰山
泰山不愧是“五岳”之首,李白在五岳中，对泰山也泼墨最多，可能也是诗人对泰山的一点偏爱。李白关于泰山的作品主要有以下几首：
四月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来；玉女四五人，飘摇下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。 《游泰山》其一 李白
清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。《游泰山》其二 李白
平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。黄河从西来，窈窕入远山。凭崖揽八极，目尽长空闲。偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见，浩荡难追攀。《游泰山》其三 李白
清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。云行信长风，飒若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东暝。海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。安得不死药，高飞向蓬瀛。《游泰山》其四 李白
日观东北倾，两崖夹双石；海水落眼前，天光遥空碧；千峰争攒聚，万壑绝凌历；缅彼鹤上仙，去无云中迹；长松入云汉，远望不盈尺；山花异人间，五月雪中白；终当遇安期，于此炼玉液。 《游泰山》其五 李白
朝饮王母池，暝投天门关。独抱绿绮琴，夜行青山间。山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。寂静娱清晖，玉真连翠微。想像鸾凤舞，飘飖龙虎衣。扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。明晨坐相失，但见五云飞。 《游泰山》其六 李白10、鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。《送范山人归泰山》李白
二、华山
西岳华山，又称“太华山”，之于中华民族具有重大意义，是中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。
《西岳云台歌送丹丘子》李白
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
三、嵩山
嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。爱游玩的李白自然也少不了中岳嵩山，开元二十年秋天，年届三十的李白来到了嵩山，尽访嵩山胜迹。吹笙跨鹤的王子晋最使李白神往，但时隔千余年无处寻觅，无奈写下了《感遇》一诗：
“吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜自长春。可怜浮丘公，猗靡与情亲。举手白云间，分明谢时人。二仙去已远，梦想空殷勤。”
听说嵩山有个女道士焦炼师，住在少室山下石室中，已经两百多岁了，看起来仅有五六十岁的样子，不食五谷，身轻体健，行走如飞，千里之遥，朝发夕至，于是李白就在嵩山到处寻求。一连找了多日，连焦炼师的影子也没有见到，只好写下了《赠嵩山焦炼师》一诗：
二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。
时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。
还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。
霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。
这首诗表示甘愿跟女道士修道学仙的心情，表现出作者诚心求道以及对自由和长生的热烈向往之情，也体现了唐代文人崇道之风。今人登嵩山峻极峰途中，可欣赏刻在中岳行宫西南峭壁上的这首诗。
四、衡山
衡山，又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，是中国著名的道教、佛教圣地。寻仙求道的李白，自然要来，并留下了一首名为《衡山》的诗：
衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
五、恒山
恒山，亦名“太恒山”古称玄武山、崞山，高是山，玄岳，是天下道教主流全真派圣地。李白也千里迢迢来到了这里，但是在这里没有写诗。但没写诗不代表其嫌弃恒山，其恒山醉书“壮观”碑也传为佳话。在某年某月一个出游的好天气，李白穿过雁门关，走了十几天来到了北岳恒山。看到恒山美景，高悬的悬空寺，顿生凌云之慨，于是在悬空寺内写下了“壮观”两个大字。有趣的是，李白不知是喝醉了酒还是对壮观之意无以表达，在壮字多加了一点。以后州官将“壮观”二字复制成碑，并在悬空寺对面山崖建太白祠。
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