绿罗勒图片(画绿罗图片)
1. 画绿罗图片
1、准备一张卡片，先用笔在上面画出相应的格子。
2、写上植物的名称、分类、生长环境，还可以写有关形态、特征的描绘。
3、写上对土壤以及施肥要求。
4、写上浇水时间和浇水量，写上植物摆放位置、光照条件等。
5、写上注意事项、防虫害预防措施等。6、将写好的卡片背面贴上双面胶粘在对应的花盆侧面即可。
2. 怎么写绿罗植物
绿萝为大型常绿草质藤本植物，常攀援生长在岩石和树干上，最高可以长到20米，藤径4厘米，室内种植高度能到达2米左右。绿萝的茎蔓粗壮，藤长可长达数米，蔓长可达十米以上，茎节处有气根。随生长年龄的增加，茎增粗，叶片亦越来越大。幼枝鞭状，细长，下侧叶片较大，纸质，宽卵形，短渐尖，基部心形。
3. 关于绿罗的介绍
先让小朋友自己发表意见，顺着他的思路慢慢引导并介绍绿萝的外形，叶片的形状，养护的方法等等吧
4. 生绿画罗屏
今日星津上，
生见父母乡。
遇物遂迁别，
见闻惊苦节。
你若不信爱，
真无御化来。
好学风犹扇，
今逢庆诞日，
生我不得力。
遇圣人知幸，
见道发新硎。
你若不信爱，
真无御化来。
好与白云期，
今来宇宙平，
生绿画罗屏。
遇人多物役，
见人犹未觅。
你若不信爱，
真树孤标在。
好风吹长条
5. 红绿罗图片
据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。西汉时，人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安度，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的历史。
唐宋时期，流行“镂金作胜”的风俗。“胜”，就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何形者，称为“方胜”；剪 成花草形者，称为“华胜”，剪成人形者，就称之为“人胜”。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日，（《东方朔传·岁时节》：天地初开，一日鸡，二日狗，三日猪， 四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴所主之物盛，阴则灾。 八日之中，尤以人日为重，又称“人胜节”）以七种菜为羹；剪彩 为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之于头鬓；又造华胜以相遗。”
唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此 日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随 酒，胜里金花巧耐寒。”另一位唐代著名诗人李 商隐也作有《人日》诗，诗中说：“镂金作胜传 荆俗，剪彩为人起晋风。”唐代李远《剪彩》诗写 道：“剪彩赠相亲，银 缀凤真，双双御绥 鸟，两两度桥人，叶逐金刀出，花随玉指新，愿 君千万岁，无处不逢春。” 六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸，七个女子人形排列成行，此胜用于围饰发髻。
在日本的正仓院，保藏有两枚唐代华胜，据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”，日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年）。其中一枚为罗地金箔字，上面剪祝颂吉语：“令节佳辰，福庆惟新，曼和万载，寿保千春。另一枚则用金箔刻了复杂的边饰，并饰以红绿罗的花叶，中心是一儿童在竹林下戏犬。
当时，还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡，叫做春幡, 或称幡胜、春胜，在立春那天，作为节日礼物，或簪于头上，或挂在柳枝上，亦或贴于屏风。李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜，春胜宜春日。”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字。因为立春之日为春天的首日，象征万物复苏欣欣向荣，所以唐宋时期，人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天，人们剪制各种幡胜、春幡、春燕、春蝶等等，作为节日礼物。皇帝在这一天也接见群臣，并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜。
宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明，钗头人胜轻。”有一种鸟，因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜，而被命名为戴胜鸟，韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿”，胜成为春归大地的象征。
宋代陈元靓《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡，围一大幡，或以家长年龄载之，或贴于门媚。
在宋代，随着经济文化的繁荣发展，许多工艺美术应运而生，并出现了专业剪纸艺术家。周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成。又中瓦有余敬之者，每剪诸家书字皆专门。其后，忽有少年能于袖中剪字及花朵之类。更精于二人，于是独擅一时之誉。
明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的。如《苏州府志》载：“赵萼，嘉靖中制夹纱灯，以料纸刻成花竹禽鸟之状，随轻浓晕色。溶蜡涂染，用轻绡夹之。映日则光明莹彻，芬菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。”
《严州建德县志》载：“林文耀，字纲斋，幼即工书，中年失明，乃剪纸为字，势飞动若龙蛇，点画不差毫发。室人装璜成轴，……人称之日“林剪。”《保定府志》载：“名女，张蔡公之女也。有巧思，与人接谈，袖中 细剪春花秋菊、细草垂杨．罔不入神；其剪制香（大+区），绝巧夺目，得之者珍藏焉。
清代陈云伯《画林新咏》说：“剪画，南宋时有人能于袖中剪字，与古人名迹无异。近年扬州包钧最工此，尤之山水、人物、花鸟、草虫，无不入妙。”并有诗曰：“剪画聪明胜剪书，飞翔花鸟泳濒鱼；任他二月春风好，剪出垂杨恐不如。”清康熙时，有位宫廷画家邹元斗，画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”。门笺的形式即是由春幡演变而来。在清代，因满族人有剪纸的习俗，致使剪纸进入宫廷。在故宫，历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫，墙壁按满族习俗裱纸，四角贴着黑色的双喜字剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸；在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花。据说有人用纸剪成有鹿。鹤、松的“六合春”图案，加以彩绘，贴于朝服上，连西太后都以为是绣出来的。
可以说剪纸艺术自诞生以来，就没有中断过。她流传面之广、数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺术都更加突出。在各种民俗活动中，她无时不在、无处不有，附丽于生活，充实了生活，以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求，对生活的信念，对国富民康的企盼；她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿，充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往；她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长。
如今，剪纸的天地更为广阔了，它早已走出了庄户人的小院，走入现代设计的广阔天地，在产品包装设计、商标广告、室内装演、服装设计、书籍装帧、邮票设计、报刊题花、连环画、舞台美术、动画、影视等各个方面都有她的清影；她也走向世界，名扬四海，成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。随着历史的进程，许多民族的、传统的东西被渐渐淡化、湮没了。然而，真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存，共同发展。愿这棵古老的艺术之树常绿常新。
6. 绿罗什么样子
绿萝的叶片呈现爱心的形状，叶鞘比较长，叶片相对来说薄一些，以翠绿色为主。绿萝的叶片其实在颜色上比较多，有的会出现纯黄色的斑块或者卵形等等，这与绿萝的栽培也都有关，在日常生活中可以先做好基本养殖护理。
绿萝的外形特点作用——净化空气
绿萝的作用其实很多，首先就是用于空气的净化，这在众多绿色植物中都有非常典型代表。绿萝是“绿色净化器”，能够帮助很好地吸附甲醛，并且进行转换，非常适合摆放在家中以及公共环境中，能够起到很好的空气调和效果，是理想的绿色植物摆放选择。
7. 绿罗的样子
绿萝是高大藤本，多分枝，枝悬垂，幼枝细长，节间长15-20厘米，叶柄长8-10厘米，两侧有鞘达顶部。下部叶片大，长5-10厘米，上部叶小。叶片纸质，宽卵形，翠绿色。它属于阴性植物，喜欢湿热的环境，惧怕强光直射。对土壤的要求高，喜欢松软、肥沃、富含腐殖质且呈酸性的土壤，通常都是作盆栽养护在室内的。
8. 绿罗的资料
花期绿萝一般是作为观叶植物欣赏，是一种高大藤本，叶片翠绿油亮具有观赏性，能装点家居环境，它是不能开花的，品种分类虽然较多，但没有哪一种是明确能开花的。即使是加强养护，给予合适的光照、水肥的话，正常家庭中也难以养开花，目前资料中也没有证明能开花的直接证据，并没有真实的图片为证。很多人觉得它能开花，是受到了误导，将绿宝石认成了绿萝，所以误以为可以开花。
9. 绿罗的样子怎么描写
远远看去，那一盆绿萝的绿叶密密麻麻堆在了一起，遮住了花盆，像一座用绿叶盖起来的房子，垂下来的藤蔓像从屋顶上搭下来的梯子。显得苍翠欲滴，闪烁着光泽，好像每一片叶子上都有一个一个新的生命在颤动。
绿萝是一种草本植物。走近一看，它的叶子是长桃形的，有点像杨树的叶子，还像一片芭蕉叶，看到它，我不由得想起了猪八戒的大耳朵。
绿萝的叶子，大的有手掌那么大，小的有手掌那么小。刚长出来的叶子是完全卷曲起来的，像一条小虫子，如果不仔细看你发现不了它，还有刚长大的叶子像一个小饺子.
走近绿萝，叶子的形状是心形的，用手扒开外部的`叶子，它们都是卷曲着的，像毛毛虫，仔细一看，发现又像豆角。绿萝刚长出来的叶子是翠绿的，长大以后就变成深绿的，叶子有的挺立在那儿，像一个士兵，有的藏在叶子后面，像羞答答的少女。
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