落花之舞有几种颜色(落花之舞有几种颜色组成)
1. 落花之舞有几种颜色组成
有所思（一作刘希夷诗，题云代悲白头翁）
作者：宋之问
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。幽闺女儿惜颜色，
坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在。
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，
今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，须怜半死白头翁。此翁白头真可怜，
伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台交锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，
三春行乐在谁边。婉转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀飞
2. 落花属于什么舞
此句出自李清照的《残花》 但由于流传于网络 “花舞花落泪”经过了改动 改成了“烟花烟落泪” 意思就是世上的事情很难说清楚，蝴蝶为了花瓣而陶醉，但是花瓣却随风远去，花瓣在离开花的时候是留着泪水的，花也为了花瓣的离去而流泪，花开了，却不知道会为谁凋零，花瓣凋谢的时候，不知道谁会悲伤！我想，写这句的人就是想让看见的人明白，希望有人珍惜他/她！
3. 落花之舞图片
《落花》
高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。
这是唐代大诗人李商隐的一首落花惜春诗词。落日余晖，小径曲折幽深。春花随风凋零，纷纷飘舞。眼见着落花满地，春光易逝，心中万般惆怅，落泪沾衣。
《寄人》
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
这是唐代诗人张泌的一首暮春月夜抒情诗作。离别以后，深深的思念，梦里依稀几回见。月光皎洁，洒满庭院，但见落花朵朵，残红遍地。明月有情，落花有意，不知何时才能相见？
《春来频与李二宾客郭外同游，因赠长句》
风光引步酒开颜，送老消春嵩洛间。
朝蹋落花相伴出，暮随飞鸟一时还。
这是唐代大诗人白居易的一首游春唱和之作。暮春时节，清晨伴随着落花翩翩起舞，一起出发；夕阳西下，和飞鸟一起相伴归来。徜徉在春色之中，心中自是潇洒自在。
4. 落花之舞有几种颜色组成图片
“公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前”，出自唐代刘希夷的《代悲白头翁》。
原文如下：
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？
宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟 雀悲。
“公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前”这句的意思是：
与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。
5. 落花之舞有几种颜色组成的
【关键词】落红；落英；落花；暗示
只恨此月随江去，黛紫鹅黄叹落红。
青山晚月，坠下一川落红，这无疑是美境。古往今来，每在诗人们伤春怀古，轻愁初泛时，“落红”便成了他们笔下尤为钟爱的形象。“秋千未折水平堤，落红成地衣”（秦观《阮郎归》），含蓄的东方人借助一点点对物象通灵的捕捉，便在几毫之间耕了一笔旧愁，在这里，“落红”缱绻动人，素来为世人知晓。而李贺的“沙砌落红满，石泉生水芹”（《兰香绅女庙》）便仅仅以单纯的“落红”这一意象，力求与水芹之色、之态形成对照，来描摹一幅清灵的自然画卷，这里的感情色彩虽不耐人寻味，但唯美的精致却让人记忆犹新。
其实“落红”也就是“落花”的意思，而若分开了来看，“落”怎能不给人一种失落之感？而“红”却恰恰给人一种光鲜明丽之感，“落红”就自然而然给人一种消逝之美的错觉。“不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀”（苏轼《水龙吟》），这里的“落红”显然夹杂着诗人的怅惘、感伤，怅惘“此花飞尽”，感伤“落红难缀”。再比如戴叔伦《相思曲》中的“落红乱逐东流水，一点芳心为君死”，便暗喻“落红”为芳心，乱花死于涧边，而诗人的衷肠也在这一点“落红”中溅湿晕开，这便是印象中的“落红”，常常以满目、满地之美，尤其是用其如血的亮色来勾起人心中最柔软的部分，感叹美人、韶光，一片落红坠地，一声叹息也坠地了。随即龚自珍便吟出了流芳百世的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》）这一唱，绝妙而极致。没有了“临断岸、新绿生时；是落红，带愁流处”（史达祖《绮罗香》）的一贯缠绵，也一扫“风不定，人初静，明日落红应满径”（张先《天仙子》）的伊人清愁，却独立了一种昂扬向上，斗志不减的门风，也使“落红”有了更多的生气。
文字有了生命力，它便是动态的，寓无情于有情，以物来寄托人志便有了方向。然而不知何时，倏忽出现了“落英”，“芳草鲜美，落英缤纷”（《桃花源记》），皆为落花之意，然细来咀之，其意在某些情况下大相径庭。
“碧蹄骄马杏马鞍，落英飞絮冶游天”（晏几道）。乍一看，似乎古今“落英”皆是欢悦丛生，花洒遍地。“英”在古语中虽与“花”同义，然而仿佛自陶渊明后，世人便给予了“落英”一个烂漫的影子。“秋来更有甚夸处，日傍东篱拾落英”（陆游），这便是后弦之续。笔者想，陆游心中的落英也是存在于那个“桃花源”吧！而欧阳修的“春事已烂漫，落英渐飘扬”却无不凸显英之纷纷，英之繁繁，无论是何季节，总是漫不经心掠过朱阁，而那些多愁善感的诗人们，不问尘泥，只在笔间留下他们在意的、一条条发光的弧线。
“落红”凄然湮没于泥土之中，而“落英”却飘然临于木旁，抓不住它的声迹。这是很多诗中表现的，常常将人引到“红”之凉，“英”之悦的路迹上去，“英”很碎丽，很多文人们便依屈原的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以为“落英”早已沾染《离骚》的香兰之气，故就有比喻“洁”与“落英”的底气。“日暮落英铺地雪，献花应过九天人。”若在此，替“英”为“红”便太突兀，于是一“英”足矣，因为过于艳美反而会破坏夕照圣旷的气氲。
当然，“落英”也不是全都飘扬向上，“繁艳向人啼宿露，落英飘砌怨春风。”（李绅《杜鹤楼》）“含露自知芳意在，偃风无奈落英何？”（胡宿《千叶瑞荷花》）毕竟“英”字本义乃“尚未绽放的花朵”，此等也是一种“蓓蕾”丝愁揉于其间。提笔至此，落花情结，又怎能去免？
谈及“落花”，“花”此字至北朝时出现，其实也就是“英”的意思，但中国人讲究语言的凝练，又为何多创汉字呢？自然有其用处。“落花满春光，书柳荫新塘”《答王十三维》，若有人熟读青史，应知晓“落花”一词最早多指美好的事物，令人精神焕发，如“团扇承落花，复持掩余笑”（何逊《苑中见美人》）、“清歌芳树下，妙舞落花中”（《侍宴武三思》）。此时古人多注重“落花”的外在形象，遍零于地，芬芳四溢，多美啊！然而这种衬托作用却逐渐淡去了，诗人们开始发掘“落花”之落，吟出“昨夜闲潭梦落花，可年春半不还家”（《春江花月夜》）的语调，这就逐渐令人辗转悱恻了。不同于“落红”那眉间惆怅，“落花”更近乎一种哀怨，一种静默饱满的哀怨。“更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩”（欧阳修），这里若用“落红”便全然抹去花之动态，且在色彩上与诗中一派淡墨山水不衬，而用落英，便减淡了“惆怅”的韵味，所以，此处用“落花”，恰如其分。
不同于“红”的艳姿，“英”的盛貌，“花”的抽象使得“落花”之意广，非吾拙笔所可触及。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”（王维），乃为一种闲适，重花之随意；“落花踏尽又何处，笑入胡姬酒肆中（李白《少年行》），乃为一种戏谑，重花之纷繁；满目山河空念远，落花纷雨更伤春”（晏殊），乃为一种伤情，重花之易逝……所以说，落花之情，人各有之，取之大数，则多为哀恸悲时。
“落红”“落英”“落花”皆有其真意，略略概括一下，在思想感情方面，“落红”是凄美动情的；而“落英”是纷繁空灵的；“落花”则是淡婉哀恻的。