植物配置名称(植物配置定义)

1. 植物配置定义

华南植物配置温热带植物，华北植物配置耐寒植物

2. 植物配置原则和配置方式

1.园林植物达到生长势好，叶子健壮，枝、干健壮，行道树基本无缺株。草坪覆盖率应基本达到100%；草坪内杂草控制在10%以内；生长茂盛颜色正常，不枯黄；每年修剪暖地型6次以上，冷地型15次以上；无病虫害。

2.行道树和绿地内无死树，树木修剪合理，树形美观，能及时很好地解决树木与电线、建筑物、交通等之间的矛盾。

3.绿化生产垃圾重点地区路段能做到随产随清，其它地区和路段做到日产日清，并做到经常保洁。

4.栏杆、园路、桌椅、井盖和牌饰等园林设施完整，做到及时维护和油饰。

5.无明显地人为损坏，绿地、草坪内无堆物堆料、搭棚或侵占等，行道树树干上无钉栓刻画的现象，树下距树干2米范围内应有保护措施，以免影响树木养护管理和生长。

6.按一级技术措施要求认真进行养护。

二级绿化养护标准：植物配置基本合理，基本达到黄土不露天。

1.园林植物达到生长势正常，叶子正常，枝、干正常，行道树缺株在l%以下。草坪覆盖率应基本达到95%；草坪内杂草控制在20%以内；生长和颜色正常，不枯黄；每年修剪暖地型2次以上，冷地型10次以上；基本无病虫害。

2.行道树和绿地内无死树，树木修剪基本合理，树形美观，能较好地解决树木与电线、建筑物、交通等之间的矛盾。

3.绿化生产垃圾要做到日产日清，绿地内无明显的废弃物，能坚持在重大节日前进行突击清理。

4.栏杆、园路、桌椅、井盖和牌饰等园林设施基本完整，基本做到及时维护和油饰。

5.无较重的人为损坏。对轻微或偶尔发生难以控制的人为损坏，能及时发现和处理。基本做到树下距树2米以内无影响树木养护管理的堆物堆料、搭棚、圈栏等

6.按二级技术措施要求认真进行养护。

三级绿化养护标准：绿化基本充分，植物配置一般，裸露土地不明显。

1.园林植物达到生长势基本正常，叶子基本正常，枝、干基本正常，行道树缺株在3%以下。草坪覆盖率应基本达到90%；草坪内杂草控制在30%以内；生长和颜色正常，不枯黄；每年修剪暖地型1次以上，冷地型6次以上。

2.行道树和绿地内无明显死树，树木修剪基本合理，能较好地解决树木与电线、建筑物、交通等之间的矛盾。

3.绿化生产垃圾主要地区和路段做到日产日清，其他地区能坚持在重大节日前突击清理绿地内的废弃物。

4.栏杆、园路、桌椅、井盖和牌饰等园林设施比较完整，能进行维护和油饰。

5.对人为破坏能及时进行处理。绿地内无堆物

3. 常见植物配置

不知道各位朋友们在买花的时候，有没有注意到你买的花束中那些边边角角的三两只花枝呢？有些花虽然一直在做配花，但也应该被人们记住名字！

1.满天星

满天星的学名叫圆锥石头花，之前花花也介绍过满天星在七夕也很适合作为花束礼物赠送，满天星一直作为花束的搭配，长久以来一直不被人们所重视，它的花语是“甘愿做配角的爱，只愿在你身边”，近年来也产生了“配角但不可或缺”的寓意。因此也就能看出来满天星作为陪衬有多么重要了。

满天星耐寒，喜欢阴凉，怕水涝。在10~25℃的温度下生长最好，如果在炎热的超过30℃的夏季就容易长出并不健全的花朵，甚至只长茎不开花了，所以在炎热的夏季最适合在室内进行养殖。

2.黄莺

黄莺也叫黄花草、满山草，是一种杂交出来的植物，属于菊科，也是一种常见的配花。选择黄莺做配花，是因为黄莺青葱翠绿的根茎和泛着金黄的叶片充满了生机勃勃的状态，且能营造出众多花朵们生长在花丛中的假象，并且裁剪后的植株也较为高大，拿它做外形单调的花束的点缀最合适不过了。

黄莺的花期在7~8月左右，主要分布在我国的东南部地区，水培的话通常能保持一周左右的时间，黄莺花经常和百合、玫瑰、康乃馨等搭配在一起，象征着“美好爱情的开始”。

3.尤加利

尤加利是澳大利亚的国树，据说早期的澳大利亚土地较为贫瘠，但唯独它生长的格外旺盛，因此它的花语也叫做“恩赐”。它不仅是考拉最喜欢吃的叶子，还有净化空气，辅助睡眠的作用。不管是室内的装潢还是展台、花束等设计，只要添加了尤加利叶，就会立刻变得清冷、简约起来，也就是近几年流行的“北欧风”。

尤加利喜欢15~25℃的生长环境，耐不了高温和低温，所以适合放在温度能基本平稳保持的室内；喜欢光照，因此可以放在光线比较好的地方，只要在夏天进行遮阴即可，但也要注意通风。尤加利的养护要控制水量，尤其是冬季。修剪对于尤加利来说尤为重要，尤加利要是长期不剪枝叶很容易变得没有型，毕竟尤加利的叶片是原型是更加好看。

4.红千层

红千层作为一种常绿的乔木，叶片的嫩绿色饱和度非常高，非常适合拿来进行观赏。在我国主要种植在南方地区，当我们在道路两旁、小区绿化等地方见到它时，它永远那么鲜艳亮丽，作为配花自然也就经常出场了。另外红千层具有的芳香气味可以用于提炼精油，当你捧着花束闻到草叶香味时，不知不觉也变得神清气爽了起来。

红千层的生长要先从遮阴开始再一点一点的接受光照。前期要多进行浇水，也要注意及时修剪。

5.洋甘菊

洋甘菊是从欧洲传入我国的，也叫作罗马洋甘菊、德国洋甘菊。想必洋甘菊对于各位花友们就更不陌生了。洋甘菊在花束中的颜色又亮丽，因为小巧可爱又不会夺取主花们的光环，特别在主花色较暗时作为点睛之笔效果更甚。

洋甘菊的花语有很多个，它代表着在逆境中成长，也代表着朋友之间求和好的意思。洋甘菊不仅有非常丰富的药物、食用价值，花花也经常购买含有洋甘菊成分的护肤品，有很好的镇静、舒缓等效果。

这5种在花束中经常出现的配花，你是否有更深的了解呢？除了这些，你还喜欢哪些不被人注意的配花呢？

4. 植物配置定义图

花坛植物配置：若是观尝形状的植物有：黄金叶、福建茶、女贞、连翘等。若是观花的植物有：各种时花。

5. 园林植物配置定义

居住区绿地是人们休息、游憩的重要场所，为了创造舒适、优美、卫生的绿化环境，应充分考虑树种的选择及其配置，才能达到绿化、净化、美化之效果。下面谈谈居住区绿化植物配置的一些原则。

1.适应绿地功能的要求，获得较好的生态效益。居住区的各类绿地有各自的功能要求，但主要功能是发挥生态效益，改善和保护居住区的生态环境。因此，绿地的植物配置应以绿为主，利用各种植物材料构成绿地结构，以达到净化空间、美化环境的目的。

2.乔灌木结合，常绿与落叶、速生与慢长相结合，乔灌与地被、草皮相结合，适当点缀些草花，构成多层次的复合结构，既满足生态效益的要求，又能达到观赏的景观效果。

3.植物配置在统一基调的基础上，树种力求丰富，有变化，避免种类单调，配置形式雷同。树种选择和配置方式要适合不同绿地的要求。如在主次干道和街道以乔木为主，选用花灌木为陪衬；在道路交叉口，道路边要配置色彩鲜艳的花坛；在公共绿地的入口处和重点地方，种植体形优美、季节变化强的植物因庭院绿地中以草坪为基调，适当点缀些生长速度慢，树冠遮幅小，观赏价值高的低矮灌木。如千年红、珊瑚树、火棘等常绿灌木，这些花色艳丽、红果累累的花灌木，能起到万绿丛中一点红的效果，更能显示出绿地的整体美。

4.植物配置要考虑种植的位置与建筑、地下管线等设施的距离，避免有碍植物的生长和管线的使用与维修。一般乔木需距建筑物5至8米。灌木距建筑物和地下管网1.5米。树丛的组合，从平面与立面构图，色彩，季相等方面要有变化，在高层建筑四周气流较强，不宜种植高大乔木。

6. 植物配置方法有哪些

营养土是为了满足幼苗生长发育而专门配制的含有多种矿质营养，疏松通气，保水保肥能力强，无病虫害的床土。营养上一般由肥沃的大田土与腐熟厩肥混合配制而成。

原料可以根据当地情况自行搭配，下面是典型的几种配比：一、阔叶树落叶（农作物秸秆、青草等）10m³ 2.5公斤尿素（或者家畜粪尿250公斤）富尔德微生物发酵剂3公斤 兑水150-200公斤二、针叶树落叶（稻壳）10m³ 5公斤尿素（或者家畜粪尿500公斤）富尔德微生物发酵剂4公斤 兑水200-300公斤三、针叶树树皮2m³，1公斤尿素 富尔德微生物发酵剂1公斤 兑水75-100公斤

腐叶土原材料配比

配方一：阔叶树落叶（农作物秸杆、青草等）10立方+ 2.5公斤尿素（或家畜粪尿250公斤）+金宝贝发酵菌剂2公斤+米糠5公斤，兑水150-200公斤。

配方二、针叶树落叶（稻壳）10立方+5公斤尿素（或家畜粪尿500公斤）+金宝贝发酵菌剂4公斤+米糠8公斤，水200-300公斤。

配方三、针叶树树皮2立方+1公斤尿素+金宝贝发酵菌剂1公斤+米糠5公斤，兑水（尿素1公斤+水75-100公斤）。

操作方法

营养土

1、备料做堆。先把阔叶树落叶或作物秸杆、青草10立方，分别堆积成大堆，边堆边踩实，尽量把体积缩小；

2、配营养液。然后用2.5公斤尿素兑150-200公斤水制成尿素水，均匀地撒在落叶堆上（发酵物料的含水量要求达到60-70%）。

3、撒料接种。等到尿素水浸透后，上面加盖透气性覆盖物，自然放置24小时，第二天把3公斤微生物发酵剂均匀地喷撒在已堆好的阔叶树树叶或作物秸杆、青草堆中，做到边翻、边喷，此过程称为“接种”（喷洒最好用新的小喷壶或者喷雾器，打过农药的喷雾器禁止使用，以免杀灭菌种）。

4、发酵翻倒。接完种后，在大堆上面再加盖透气性覆盖物，应做到遮光、避雨。在正常情况下，发酵处理开始后，经过3-6天发酵，温度可达到55-60℃，此时翻动一次，累计2-3次可完成发酵。

配方二与配方三的发酵方法与配方一操作大致相同，但因原材料配方不同，所以发酵时间有所不同。

经过全国几十个省、市的用户实践证明，利用富尔德微生物发酵剂发酵各种树皮、秸杆、树叶、鸡、猪等畜禽粪便制作腐叶土，简便易行，发酵速度快，由此法发酵制作的腐叶土是非常理想的苗木花卉培土材料。

配制四法

山泥∶园土∶腐殖质∶砻糠灰（草木灰）等于2∶2∶1∶1 ，或园土∶堆肥∶河沙∶草木灰等于4∶4∶2∶1 。这是一种轻肥土，适用于一般盆栽花卉，如一品红、菊花、四季海棠、文竹、瓜叶菊、天竺葵等。

山泥∶腐殖质∶园土等于1∶1∶4 。这是一种重肥土，适用于偏酸性花卉，如米兰、金橘、茉莉、栀子花等。

园土∶山泥∶河沙等于1∶2∶1 或园土∶草木灰等于2∶1，适用于偏碱性花卉，如仙人掌、仙人球、宝石花等。

园土∶砻糠灰等于1∶ 1或单独用河沙，用于扦插或插种。

营养靓土：是以纯天然有机质肥料蚯蚓粪为基质,配合加入优质泥炭土、椰糠、珍珠岩、河沙等物质精制而成。具有良好的排水、透气性和保水保肥能力，它不但干净、卫生、无异味，而且能改良土壤、杀菌和抑制土传病，使植物根系生长旺盛。是各种花卉、盆栽植物的理想用土。同时，也非常适合各种瓜果、蔬菜、草坪种苗的培育。

自制方法

首先，准备直径一尺半至二尺之间的盆子几个〈视所须的量而定〉，剪下一块家中不用的纱网放在花盆中，此作用是因为花盆底部会有一个洞，为了不让土漏出来而先放一块纱网；接下来铺上一层约1吋厚的土在底部；第三步，将菜叶、果皮剪碎，放入花盆中再铺上一层土盖住，一直重复这样的步骤直到整个盆子装满为止；最后一个步骤就是在最上面的土洒上一些水，水份须酌量拿捏，不能太多或太少，如果放入的果皮是水份比较多的，如：西瓜，水就放少一些。

经过三个月之后，将完成的培养土加以搅伴一下，就是一盆满是养份的新土了。 要特别强调，欲放入当培养土的菜叶或果皮，除了剪碎外，必须等收集到足以铺满一层的时候在放入盆中，至于放入一层的果皮要再盖上一层土，那是为了避免长出蚊、虫或有不好的味道产生。

是否需要消毒

一般盆栽的培养土不需特殊消毒，只要经过日光暴晒即可。这是因为，一方面花卉本身具有一定的抵抗能力；另一方面，土壤中含有大量的微生物，它们的活动陆续分解出许多营养物质，以保持土壤肥力，有利于花木生长。也可用高温消毒，或药剂消毒，但微生物被杀死，土壤中的有机物质不能分解，不利于花木吸收。用于扦插和播种的培养土要严格消毒，因为病菌容易从插穗伤口侵入花木体内，造成腐烂，影响成活，对播种来说，刚生出的芽，抵抗力很弱，微生物常导致它发霉。

常用消毒方法

常用的土壤消毒法：蒸煮消毒法是把已配好的培养土放入适当容器中，蒸煮消毒30分钟即可。药剂消毒法主要是用福尔马林消毒。每升培养土中均匀撒上40%的福尔马林溶液4毫升至5毫升，然后密封，不使其漏气。放置2天后开封。

酸碱度

土壤酸碱度对花卉的影响

土壤酸碱度用pH值表示。pH值<5.0为强酸性，pH值5.0～6.5为酸性，pH值6.5～7.5为中性，pH值7.5～8.5 为碱性，pH值>8.5为强碱性。如果土壤酸碱度不合适，会妨碍植物对养分的吸收，因为酸碱度和矿质盐的溶解度有关。矿质养分中氮、磷、钾、硫、钙、镁、铁、锰、钼、硼、铜、锌等的有效性，均随土壤溶液酸碱性的强弱而不同。

土壤酸碱度的测定：取少量培养土，放入玻璃杯中，按土∶水=1 ∶2 的比例加水，充分搅拌，用石蕊试纸或广泛pH试纸蘸取澄清液，根据试纸颜色的变化可知其酸碱度。

土壤酸碱度的调整：酸度过高时，可在培养土中掺入一些石灰粉或增加草木灰（砻糠灰也可）的比例。碱性过高时，可加入适量的硫酸铝（白矾）、硫酸亚铁（绿矾）或硫磺粉。施氮肥时用硫酸铵，也可使土壤碱性降低，酸度增加。用水果皮也可中和碱性盆土，把苹果皮及苹果核用冷水浸泡，经常用这种水浇灌，可逐渐减轻盆土的碱性。

7. 植物配置的定义

所谓绿化复层，就是以路基两边沿为准，从内向外或由里向外栽种，植物配置依次由低到高的种植模式。复层结构问题的关键是乔、灌、草（或草花）三者结构要合理。凡是复层结构一般说乔木栽植密度应适当放稀，为灌木及草坪或草花留出生长空间。树种选择与搭配要因道路走向及地势情况而不同。在市区，东西向路，南侧的行道树处在高楼背阴处，应尽量选择耐荫树种，由于光照不足，花芽分化质量不好，尽量不选观花树种，下面的灌木宜选用常绿树加以人工造型或耐荫植物，如珍珠梅、金银木及荚蒾属植物，特别光照不好的地段可选择八角金盘或华北香薷等。草坪植物可选择麦冬草、苔草等。即使是在路的南侧，在楼房间隙也有一定的开阔地，有一定的光照，只要注意选择一些不太怕风的树种即可。路北侧对树种不太挑剔，多数地段背风向阳，这些地段可栽植一些边缘树种，常绿树中如广玉兰或狭叶广玉兰、雪松、乔松、大叶冬青等，下面则可选择金心黄杨、银边黄杨、大叶黄杨等，甚至石楠、火棘、南天竹等，落叶树可选择青桐、合欢、悬铃木、各品种玉兰等。市区外，东西向路，总体上北侧阳光照射较南侧多，可照此情况选择树种。南北向路，一般均有半日光照，东西两侧相差较小，但东侧的下午光照要比西侧上光照好，温度也高，长势也好于西侧，但冬季风害东要大于西侧。

8. 植物配置定义是什么

这个不一定，因为转基因的植物视频是随机的，如果是配置最好的，就要看你选取的碎片等级，白色碎片最差，绿色碎片仅次，蓝色碎片中等，紫色碎片很好，橙色碎片第一，只要你选取的碎片等级越高，转基因得到的碎片越好。

9. 植物配置定义及特点

　植物文化的特点

　　①植物文化特点是园林意境组成的重要来源。

　　②植物文化对园林意境的产生有重要作用，研究植物文化对研究园林文化是一种基础和不可缺少的组成部分

　　③中国古典园林中私家园林其植物设计具有个性与特色，人们建造园林本身就是创造文化，从文化角度对园林植物进行分析理解，是一条理解园林艺术的新途径，可以大大加深对园林艺术的理解，还有利于提高园林魅力和园林艺术的继承。

　　④园林文化应主要包括两方面的创造，即创造景观和创造生活，缺乏生活园林艺术会趋于空洞化，并指出探索现代文明生活方式，应该借鉴传统的智慧和精神。

　　在现代园林植物的造景中，也应多运用植物的涵义，并且结合现代植物配置和造景方法来追求植物意境美，使人们在充分享受植物外在美的同时，加深对植物的艺术认识和精神上美的享受。

　　在欣赏植物美时，存在两种状态：第一，即由前述的植物的形体、色彩、芳香和声响等刺激人们的各个感觉器官，由此而得到的一种感知的美；第二，则是因为植物的存在，触发人们丰富的联想，从而获得一种超越存在的美的感受。这种由第二信号系统联发而来的美的感受更加刻骨铭心，更加具有民族性和文化色彩，因而也更加不同凡响。

　　植物联想美的形成是比较复杂的，它与民族的文化传统、风俗习惯、文化教育水平、社会历史发展等密不可分。中国具有悠久的文化，在欣赏、讴歌大自然中的植物美时，曾将许多植物的形象美概念化或人格化，赋予其丰富的感情和深刻的内涵。

　　（一）“比德”赏颂型

　　松柏 植物材料被用于“比德”，且广被园林采用者首推松柏。孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语·子罕》）；《荀子）中又有：“松柏经隆科而不凋，蒙霜雪而不变，可谓得其贞也。”“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。”这里很清楚地把松、柏的耐寒特性，比德于君子的坚强性格。

　　荷花 与此精神近似的是水中。荷虽属草木，但古人对荷却是钟爱倍加，孟浩然赞荷花是：“看取莲花净，方知不染心’。周茂叔（爱莲说）更把荷花“比德”于君子，认为荷花出淤泥而不染的特性，正是君子洁身自好品格的写照，造园植莲，即是显示园主的精神境界。

　　竹 竹是古人情有独钟的一种植物。早在晋代，戴凯之便写出了世界上关于竹的最早专著——《竹谱）。继而白居易又写了《养竹记》，他说：“竹似贤何哉?竹本固，固以树德”；“竹性直，直以正身”；“竹心空，空以体道”；“竹节贞，贞以立志”；“夫如是故君子人等多树之庭实焉”；“竹之子草木，犹贤之于众庶”。白居易着实把竹的特性，作了高度的评价。苏轼有“不可居无竹”之说，无怪阮籍、嵇康等“七贤”在竹林中才能肆意酣畅，竹给贤者以灵气。

　　樟 （南史王俭传）则更清楚地表述了樟与贤者、与人材相比拟的观点。其中写道：’俭幼笃学，手不释卷，丹阳尹粲闻其名，及见之日：宰相之门也，括、柏、豫章，虽小已有栋梁气，终当任人家国事。“可见樟与栝（圆柏）、柏（侧柏），都是理想的比德树木。在”以儒化民”的儒文化圈中，园中选用富有文化内涵的植物，作为造景的材料，是文化需要，是“化民”的需要，值得颂扬、倡导。

　　槐、楸 槐与揪是黄河流域的乡土树种，在我国的文化传统中都有其相应的记载。《朱子语类）中有：“国朝殿庭，惟植槐楸”；《全唐诗话》中：“槐花开，举子忙’等等。所以，槐与楸都是高贵、文化的象征。

　　兰 兰是善，兰是君子。《家语》孔子日：“与善人处，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化。芝兰生于深谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”兰虽属草木，但其覆盖效果之大，却是许多植物无法与之比拟的。

　　杏 杏是古人倍加珍重的。《庄子·渔父》中：“孔子游缁帷之林，休坐于杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”杏成了讲学圣地的同义词，罗愿《尔雅翼》中：“五果之义，春之果莫先于梅，夏之果莫先于杏……寝庙必有荐；而此五果适手其时，故特取之。”杏成了夏祠之圣果。自《太平广记》记述“董奉杏成林”的故事后，杏又成了活命之果。

　　（二）吟诵雅趣型

　　造园时，如果从古典审美意识出发，引经据典地把植物景观都作成“比德”型景观，那就未免过于单调肃穆，缺乏情趣。所以，园主常根据自身的爱好，选取适于观赏、吟诵的植物，配置在园中适宜的位置，依照植物时序季相的变化，可以四时八节地邀约知友，欣赏唱和，雅趣逸情，与园景互相辉映，使人陶醉。现根据季节，选取一些较具代表性的花木，择要介绍古人的欣赏情怀。

　　梅 梅是古来传诵的名花。宋·杨万里在《和梅诗序》中写道：“梅肇于炎帝之经，著于说命之书、召南之诗。”赞梅的冲寒斗雪，不畏冰霜的精神，首推扬维桢的“万花敢向雪中出，一树独先天下春”。毛泽东“俏也不争春，只把春来报”，似为梅的小结。梅被誉为岁寒三友之一。园中植梅、赏梅、吟诗雅趣，直到20世纪30年代此风犹盛。苏州可园，有铁骨红梅名晶。昔时，国学大师章太炎夫人汤田梨先生，可园主人前苏州图书馆馆长蒋吟秋先生，作家程瞻庐先生等在园中赏梅吟诗。程先生的一首七绝，把可园的梅景描绘比喻得最为动人。诗道：“为乞词人诗一首，古梅红尚晕焉支。可园春色深如许，开罢南枝又北枝。”汤、蒋与之唱和，一时传为佳话。

　　海棠 唐代贾耽称之为“花中神仙”，所以名儒巨贤的清辞丽句极多。宋代陈思《海棠谱序》中有：“梅花占于春前，牡丹殿于春后，骚人墨客特注意焉！独海棠一种，丰姿艳质，固不在二花下。”陈思把海棠与“韵胜”、“格高”的梅花，号称花王的牡丹相并论，足证对其看重之甚!陆游也是十分喜爱海棠的，他作《海棠歌》道：“碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血。蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。扁舟东下八千里，桃李真成奴仆尔?若使海棠根可移，扬州药应羞死……”他又写诗道：“晓来强自试新妆，倦整金莲看海棠，不是幽人多懊恨，可怜辜负好春光。为爱名花抵死狂，只愁风日损红芳。露章夜奏通明殿，乞借春阴护海棠。”诗中这位幽人真是爱花若狂，为了多看几天海棠花，竟要到阴曹地府去乞借春光，希望在春的护持下，延长海棠花期。士人爱戴，真是无香胜有香也！

　　菊花可称是全民族的花，不论智愚莫不知悉菊花。上自先秦，下迄近代，总是歌颂其雅洁，特别是魏晋时期，真不愧为爱菊的朝代，诗人们无不以咏菊为雅举。晋·陶潜的五古《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”陆放翁就陶潜《归去来辞》中“三径就荒，松菊犹存”句，赋诗作解，进一步总结了菊花的“性格”。诗云：“菊花如端人，独立凌冰霜。名纪先秦书，功标列仙方。纷纷零露中，见此数枝黄。高情守幽贞，大节凛介刚。乃知渊明意，不为泛酒觞。折嗅三叹息，岁晚弥芬芳。”褒奖颂咏之词不可胜数，独不见有贬语者，可见菊之精神，犹民族之灵魂！

　　木兰 木兰是唐朝最受珍爱的花，明代诗人对此也倍加钟爱。木兰与苏州有不解之缘，据《岚斋录》：“张抟为苏州刺史，植木兰于堂前，盛时宴客，命即席赋之，陆龟蒙后至，张连浮酌之，径醉。强索笔题两句云：‘洞庭波浪渺无津，日日征帆送远人。’于是颓然醉倒，客欲续之，皆莫详其意。既而龟蒙稍醒，续曰：‘几度木兰船上望，不知原是此花身。’”一时成为绝唱。无怪苏州园林都喜欢木兰，以此作为景点。

　　桃 在牡丹面前只能敛迹的桃花（唐·舒元舆《牡丹赋并序》），其实是理想世界的花，这在晋代陶潜的《桃花源诗》及《桃花源记》中都可窥其梗概。后世把理想境界称作世外桃源，都与陶潜的文章有关。桃又和人们的爱情生活相关联。唐代书生崔护的《题城南诗》便是一例：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面知今何处去，桃花依旧笑春风。”另外，桃尚与避邪、逃凶等传统风俗有许多联系。如《典述》：“桃之精生于鬼门，以制百鬼，故今作桃梗入悬门以压邪”；《庄子》有：“插桃枝于产，连灰其下，童子入而不畏，而鬼畏之。”

　　山茶 在众多的咏山茶诗中，可分为两大类型：一是欣赏她的冒寒而花，繁荣了寂寞的冬季；另一是赞誉她具有牡丹的鲜艳，梅花的风骨。山茶多品种共栽，花期可延续二三月之久。因此，许多诗人对这两特点，大加赞赏。宋·梅圣俞的五古《山茶树子赠李廷老》中前四句道：“南固有嘉树，华若赤玉杯。曾无冬春改，常冒霰雪开。”明·沈周说：“雪后无颜色，凌寒见此花。”可见山茶是初春的花，春寒料峭中足以与雪斗寒，劲意似松柏，丰富了冬春的园景！

　　（三）形实兼丽型

　　宋·朱长文在《乐圃记》中有一段话：“时果分蹊，嘉蔬满畦，标梅沉李，剥瓜断壶，以娱宾友谊，以酌亲属。”说的是在乐圃中种了鲜果时蔬，采收了用以招待亲友或供家人尝新，亲手劳作，共享时鲜，田园情趣，其乐融融。可见古代园林中的植物，并非纯属观赏。在上林苑中果树也是装点园景和采食鲜果的兼用造园材料。随着经济的发展，人与田园的距离日益拉开，同时艺术的演化，促使“艺术排他性”；逐渐使园林中单纯地配置纯观赏性的植物，偶有少数果术也不具重要功能。

　　事实上，有不少花木是形实俱丽的，有的则本来是从果树中演化选育出来的，如梅花最早便是采收果实的果梅，后来才逐渐选取其中重瓣、复瓣的梅花，作为观赏之用。从《诗经·召南》“标有梅”所说的梅，便是果梅。当时是供佐餐用的。吴江市梅埝乡在60年代出土的青莲岗文化遗迹中，发现有梅等核果，考古学家分析当时这些果实都是珍贵食品，所以作为殉葬品。这就足以说明梅是从果梅开始的，受人重视的。不仅如此，桃、李、杏、石榴等最早也是从采果食用转向观赏的。《语林》中说：“梅李至冬而花，春得而食”；《世说新语》记述的魏武带兵，兵渴，望梅生津止渴的故事，均给梅李等带来了食用、观

　　赏兼备，极其丰富的文化内涵。

　　果树还兼具了遮荫的功能，明人吴宽说：“枣树八九株，纂纂争结实，大率如 珠，此种味甘脆……早知实可食，伺须种柽榆?”可见明代对果树还是十分重视，园林中仍是常用的。

　　为了便于说明，下面择要介绍几种形实俱丽的果树。

　　枇杷 枇杷是四季常绿，“寒暑无变，负雪杨华一质贞松竹，四序一采”的果树（宋·周祗《枇杷赋并序》）。枇杷确实是冬花夏实，可以繁荣寂寞的冬景，丰富初夏的时鲜。其景观很是动人，特别是绿叶丛中金果悬枝，最惹人爱。明·高启有诗赞道：“落叶空林忽有香，疏花吹雪过东墙。居僧记取南风后，留个金丸待我尝。”沈周有句：“数颗黄金弹，枝头骇鸟飞。”近代画家吴昌硕更说得明白，诗道：“五月天气换葛衣，山中卢桔黄且肥。鸟疑金弹不敢啄，忍饥空向林间飞。”此情此景，真是讨人欢喜。无怪拙政园中有枇杷园一景。苏州洞庭山更有全国特有的“白沙”枇杷，可供选用。

　　石榴 晋代潘尼盛赞石榴是：“华实并丽，滋味亦殊。可以乐志，可以充虚。朱芳赫奕，红萼参差。含英吐秀，乍含乍披。遥而望之，焕若隋珠耀重川；详而察之，灼若列宿出云间。”潘尼把石榴的浆汁种子，比作天空星宿，晶亮闪耀珍爱有加。晋·张协《安石榴赋》也称其“耀灵葩于三春，缀霜滋于九秋。”春花秋实，四季有景。宋·晏殊的“五绝”更把石榴的配置位置，也作了说明。诗道：“开从百花后，占断群芳色。更作琴轸房，轻盈瑚窗侧。”宋·宋祁则着力夸其景观是：“不竞灼灼花，只效离离实。”这诗是对石榴花果俱丽的描绘，宋祁对石榴可算是情有独钟了。

　　至于民间流传的“榴开百子”虽系俗语，尤与当今计划生育相悖，但也典出有据，《北京·魏收传》：“安德王延宗纳李氏女为妃，妃母宋氏以二石榴荐于王前，王弃之。宋氏见，乃作解释道：”石榴房中多子，王新婚，母望婿、女多子孙。’王大喜。”于是相沿流传，成为民俗。

　　银杏 树形高大端正，叶形美丽且富有秋色，长寿无病，少虫，是我国特有的树种，又属第四纪冰川时期的孑遗树，应作为园林的骨干树。

　　从商周先秦以至明清，历代相传的道德现象和道德关系，即传统的伦理观念深刻地影响了民族的素质。老庄、孔孟以及诸子百家所倡导的一系列伦理道德观，成为传统文化的主要方面，也是古代土子出处仕达必然遵循的道德准则和自觉地追求的做人准则。所以每做一件事都会从文化的高度来衡量、评价。造园活动也不例外。

　　同时，基于农耕经济对天的依附性，先民对天的认识是由神秘到敬畏，由敬畏而走向依赖，并进而引申为“天人之际合而为一”的哲学概念，成为广义的宇宙观。在这样的总概念下又从“构木为巢”、“钻燧取火”等对树木的依附性，形成了把树木看作“社木”等原始崇拜，进而渗透了文化内涵，对树木植物赋予某些“性格”属性。当造园造景应用树木植物材料时，势必联系这些文化现象，特别是植物材料与厅、堂、亭、榭等建筑物结合联系时，便题词、作记、写诗、填词形成景点。甚至把这样的文化活动，作为园景雅俗的

　　衡量标准之一。

　　运用植物材料，并与建筑物配合成景时，必然要经过一番思考、观察，在建成后的日常欣赏过程中，也将因景生情，发人深思。这思考、欣赏的过程，也就是通常所说的陶冶情趣的过程，古典园林之所以宜于静观、细赏、耐人寻味，正因其有深刻的文化内涵。在诗礼传家、文章华国的明清时代，士子们追求的便是以文载道的传统观念。

　　常见花语

牡丹-荣华富贵 "国色朝酣酒，天香夜染衣"。"天上有香能盖世，国中无色可为邻。" 牡丹，花大色艳，国色天香，雍容华贵，素有"花王"美誉。被视为荣华富贵的象征。

梅花-高洁、刚强、坚贞 潇洒 梅的枝干苍劲挺秀，被用来象征刚强不屈的意志。梅花凌霜傲雪，冲寒而放，"独步早春"，被人赞为"以韵胜，以格高"。"花中气节最高坚"。梅有四德：初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞，梅花有具五福：即梅花五瓣的象征，快乐、幸运、长寿、顺利、太平。元诗"潇洒红梅似玉人，倚风无语淡生春"

兰花-高尚、幽雅 兰叶青翠，花色脱俗，香气清幽，有"香祖"之誉。自屈原起就被视为高尚人格的象征。《孔子家语》品兰谈及："与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之俱化矣"。又云："芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。"因而兰花也被誉为君子，"滋兰树蕙"便是培育英才的代名词。良辰佳时也被誉为"兰"的时光。如"兰时"指良时、春日、春时。"兰夜"，指七夕，农历七月，古称"兰月"。"兰期"，泛指相会的良辰。

荷花-纯洁、无邪、清白、正直 "出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。"，有"君子之花"的美誉。并蒂莲则象征夫妻恩爱。

菊花-高洁、益寿、延年 "采菊东篱下，悠然见南山"自陶渊明起，世人开始推崇菊花。陆游"菊花如端人，独立凌冰霜"。朱淑贞："宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中"。《神农本草经》认为"服之轻身耐老"。故菊花又有"寿客"之称。

桂花-光荣、吉祥 "桂子月中落，天香云外飘"。桂花及其果实是天降灵实。月亮，古称"桂魄"；月宫称"桂宫"；秋试及第，称"蟾宫折桂"。古代庭院常在庭前对植金桂、银桂，称"双桂当庭"。

松柏-坚贞、青春常驻、气节高坚 苍松傲骨铮铮，柏树庄重肃穆，且四季常青，历严冬而不衰。《论语》赞曰"岁寒然后知松柏之后凋也。" "人士高气节，老桧参青天"。幼学故事琼林，"男子为人卓卓，必如老桧参天。"

竹-正直虚心、气节高坚、 潇洒 "玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节"，"及凌云处尚虚心"，"江南潇洒地，本自与君宜"。

柳-依依难舍 古人送别朋友，常折柳枝相赠，"柳"与"留"谐音，以示依恋之情。

桃李-门生 桃、李在明媚的阳光下，花繁叶茂，果实累累，生机勃勃，人们常以"桃李满天下"来比喻名师的门生众多。

梧桐-爱情 古代传说梧为雄，桐为雌，梧桐同长同老，同生同死，诗文中常以梧桐表示男女之间至死不渝的爱情。（

　　世人在传统观念的影响下，每易形成美需寓善、景中有文、文需循经据典，还需寄寓心志于景观之中；另一方面又要求富于诗情雅趣。在这样的思想支配下，造园造景，植物配置，就易于程式化，造成一定的局限性。

　　因此，应该把文化修养、文化意识作为造园造景、植物配置的思想基础。要倡导把一切外来文化中的精华，融入到传统文化之中，使之扩大造园造景、植物配置的思想基础。然后再以科学的思想和技术，具体指导景观的设计和实施。若能密切结合，发挥特色，那么，一种既具有传统风格的、又具有发展性的植物景观，便将出现在我国乃至整个世界上。

　　事实上，不仅中国如此，其他许多国家亦均有此情况，例如日本人对樱花的感情，每当樱

　　花盛开的季节，男女老幼载歌载舞，举国欢腾；加拿大以糖槭树象征着祖国大地，将树叶图案绘在国旗上。下面是一个较著名的例子，在第二次世界大战后，苏联在德国柏林建立一座苏军纪念碑，在长轴线的焦点，巍然矗立着抗击法西斯、保卫祖国、保卫和平的威武战土抱着儿童的雕像；军旗倾斜表示庄严的哀悼，母亲雕像垂着头沉浸于深深的悲痛之中，在母亲雕像旁配置着垂枝白桦，白桦是苏联的乡土树种，垂枝表示哀思。这组配置使我们想象到来自远方祖国家乡的母亲，不远万里来到异国想探视久久思念的儿子，但当她得知爱子已牺牲而来到墓地时的心情。这组配置是非常成功的，当你细细品味时总是感人泪下，从而唤起反对法西斯、保卫世界和平的感情。还会觉得战土的英灵也会得到慰藉，因为他得到人民的尊重并且有母亲和家乡的草木在身旁陪伴而不会感觉是在异国他乡。