映山红演唱技巧(映山红演唱技巧视频深圳音协)

1. 映山红演唱技巧视频深圳音协

六首带山的歌,彭丽媛唱的我的家乡沂蒙山。歌声优美动听。唱出了革命老区沂蒙山的美景。

吕继宏唱的再见了大别山，吕继宏用动人的歌声唱出了革命者对大别山的留恋，和革命老区人民对回到大别山的人的感情，台湾歌曲阿里山的姑娘。唱出了阿里山的姑娘和少年的美丽和强壮。

谭晶的大美长白山，唱出了长白山的秀丽风光。

少数民族歌曲阿佤山美丽动听。

阎维文唱的歌唱二郎山，演绎了中国人民解放军在二郎山修路架桥，为解放西藏打通进藏之路故事。

2. 《映山红》演唱视频

黄英不是《映山红》的原唱。

《映山红》是一首由邓玉华演唱、陆柱国作词、傅庚辰谱曲的歌曲，发行于1974年10月1日，是电影《闪闪的红星》的插曲。

黄英（1989年1月28日-），出生于四川达州，中国内地女歌手。黄英具有高亢的嗓音和清澈的音色，能将质朴的民歌唱出独有的“英”式唱腔，因参加《快乐女声》被观众关注，并获得全国总决赛季军，后发行《映山红》《灿烂的行走》《失忆中等你》等单曲。

3. 映山红演唱视频中央音乐学院

《映山红》的原唱是邓玉华。《映山红》是邓玉华演唱的歌曲，作词是陆柱国，谱曲是傅庚辰，该歌曲于1974年10月1日发行，并且是电影《闪闪的红星》的插曲。邓玉华的好嗓子和这首歌优美的旋律给观众留下了深刻印象

4. 映山红唱法

歌曲《映山红》原唱黄英，用民族唱法和流行唱法混合唱的形式演唱的，很有时代感。形成了黄英独特的英式唱腔。

《映山红》是电影《闪闪的红星》的主题曲。黄英的好嗓子和这首歌优美的旋律给观众留下了深刻的印象。

该曲的音乐旋律带有一种江西地方民歌的韵味，旋律的演展一环套一环，环环相扣，一气呵成，体现出一种情感的自然流露 。不仅唱出了生活在黑暗之中的苏区人民渴盼红军归来的强烈心声，更是唱出了苏区人民与黑暗势力殊死搏斗的革命意志。

5. 映山红唱歌技巧

小女孩叫魏小凤，一曲唱支山歌给党听才好听。

6. 映山红的演唱技巧与方法

丢手绢，小兔子乖乖，红星闪闪，我是一只小毛驴，卧牛与黄丽鸟，春天在哪里，世上只有妈妈好，上学歌，两只老虎，八月十五月儿圆，小螺号，采磨菇的小姑娘，小可爱，你是我的宝贝，娃哈哈，鲁冰花，妈妈的吻，小小牵牛花，爸爸妈妈去上班，我去幼儿园，小老鼠上灯台

7. 映山红视唱视频教程

刀剑如梦，空山，谁料皇榜中状元，涉水江湖，市集，重回汉唐，女儿情，琴剑山河，童年（班得瑞），朱砂泪，追梦人。 演奏技巧： 吹奏入门 吹笛是用口将气息吹进笛子的吹孔而发出的声音。吹响它的方法要领如下: 嘴唇自然闭合，双手捧着笛子两端，左手握笛头，右手握笛尾，将吹孔置于下嘴唇下沿，对准吹孔吹气。

当气息冲出时，只让出小空隙使气息通过，并使成为一束气柱往吹孔下方斜着吹去。

其原理就如同吹响 笔套一样。

为使气息冲出时不将两唇冲开，而致气息散掉，两颊肌肉必须用劲，保持气息的出口很小。

吹出来的声音要求纯净，避免夹杂气声。

要对着镜子常练，体会如何对准气孔，使发音位置正确，不偏不倚，使气息全部化为笛音。[5] 折叠音类 笛子属于木管乐器家族中的吹孔膜鸣乐器类。笛子的表现力非常丰富，它既能演奏悠长、高亢的旋律，又能表现辽阔、宽广的情调，同时也可以奏出欢快华丽的舞曲和婉转优美的小调。

可演奏出连音断音、颤音和滑音等色彩性音符;还可以表达不同的情绪; 无论演奏舒缓、平和的旋律，还是演奏急促、跳跃的旋律，其独到之处都可从中领略。

此外，笛子还擅长模仿大自然中的各种声音，把听众带入鸟语花香或高山流水的意境之中。

近代笛子分南北二派:北派多用吐音、花舌、滑音、剁音等技巧，南派则常用颤音、打音、叠音、振音等技巧。

此外，经过几十年来大量演奏家的不断实践，创造出了诸如循环换气、循环吐音、揉音法、包吹法、吼音、打孔音、飞指、大七度揉音、口哨音等一系列特殊的技法。

南派笛子的风格典雅清丽，他们所使用的笛子主要是曲笛。

曲笛的管身较长较粗，音色浑厚柔和，清亮圆润、悠扬委婉，主要流行于中国江南地区。

北派笛子的风格刚劲粗犷，他们使用的笛子主要是梆笛。

梆笛的管身较短较 细，音色高亢明亮，它主要流行于中国北方地区。 以下简单介绍几种常用的笛子技巧: 颤音(tr):例如6的颤音相当于演奏67676767一般，先6后7. 虚颤音:颤音的一种，手指颤动时并末完全盖住音孔(按半孔)的虚颤手法。

波音(w):短颤音的一种，也称涟音，意为主音上方的手指快速颤指跳跃一次。

叠音(又):例如6的叠音相当于717 6一般。6是主音，而717相当于复倚音，是装饰音的一种，也称唤音。

赠音:出现在音尾的一种装饰音，会标示出所"赠"之音高，也称送音。

打音(丁):将主音的下一孔位置，用手指迅速的"打"一下。也称导音。

吐音(TK):用吐尖轻吐的一种技巧，有单吐(T)、双吐(TK)、三吐(TKT或TTK)，是一种断奏的技巧。

滑音:音符之间移动的过程是"圆滑的"，有上滑音、下滑音、复滑音。

借助手指移的慢慢打开音孔或慢慢按闭，造成类似唱腔的效果(指滑音)，或借助气息控制，达到类似软绵绵的效果(气滑音)。

剁音:类似鸟叫声，各手指同时快速起落，加上顿音(重吐音)，造成特殊音效。

花舌(*):利用舌头自然不断的震动，造成音符的绵密颗粒感的一种技巧。

历音:类似钢琴琶音的一种快速音阶进行，速度很快的时候，亦能摹仿鸟叫声。有上、下历音之分。 强音(>):类似重吐音，主要是用"呼"的气息来吐音，有加重音的效果。 顿音:明显地断奏，用舌重吐发音。 舌起音:一般在吹奏连线中的第一个音域或没有连线的音符时，舌尖轻重适度地(比轻吐还要轻微)吐奏一下，与发"提"字声音时的动作相似，将这些音十分清楚而肯定地吹出。 喉音:类似花舌的音响效果，与花舌不同的是震动的部位在咽喉中的那块突起下垂的小舌。发音颗粒较粗糙。 泛音(。):同种指法吹出不同于八度音关系的音，力度介于两个八度音之间，属于超吹的一种。 飞指(飞):利用臂力的带动作用，使一只手的一指或数指(最多三指)在一个或几个音孔上迅速地左右抹动的奏法。可产生强烈的碎音效果。 历音:由低而高(上历音)或由高而低(下历音)急速地逐级上行或下行的音，叫做"历音"。要求吹奏中手指起落肯定、果断，使经历的每个音都十分清楚，流畅，好象快速上下楼梯那样一级一级地出现。 腹震音(-):利用腹部的力度控制，使得气息如波浪般起伏，可快可慢，可大可小，藉以表达情绪的激动。 花舌:花舌是竹笛的用舌技术，类似二胡的抖弓，弹拨乐器的滚奏。吹奏花舌是用气流冲击翘起舌头，使之滚动产生的碎音效果，民间一般称为"打呼噜"。 大致一般来说，笛子的演奏技巧可概括气、指、舌、唇四大基本功，气的功夫最难掌握，指的功夫要求手指动作干净、利落、速度平均、灵活、有弹性;舌的功夫要求力度平均、富颗粒感、节奏平均、能持久; 唇的功夫就必须注意风门大、小及口劲的适当表现。意之不管什么技巧，只要练得勤，定能熟能生巧。但最重要的一点是笛子演奏者在使用各式各样的技巧是时候，一定要为音乐负责，否则画蛇添足，破坏了曲子原有的美感，这是应有的认识。 折叠技法 (一)演奏姿势 吹笛子首先要讲究姿势正确、自然，一是要有堂正的仪表;二是要适应人体本身的生理特点，姿势分立势和坐势两种。 在吹曲笛和更大的低音笛时，也可用左手的食指第三节下端靠大拇指一侧和小指一起与大拇指相对将笛持住。用这种方法持笛，在右手进行飞指抹音时，即使左手三孔全打开，笛子也不会动摇。 在合奏和伴奏时一般采用坐势。坐势要求上身和立势相同，椅子高低要适度，以免妨碍吹奏和呼吸。坐时最好不要架腿，两腿自然分开才能坐得安稳。 (二)呼吸方法 笛子呼吸方法正确符合人体生理的自然规律，能很好地演奏。 吹奏时的呼吸与平时的呼吸是有所不同的，因吹奏中吸气量大，一般都用口鼻同时吸气，以加快速度。吸气也分慢吸和快吸两种，一般在乐曲开始前和演奏速度慢、旋律优美的曲子中可用慢吸的方法。要求吸气饱满充足，但也不要吸到不能再吸的极限，以免肌肉紧张，吹奏时无法控制。快吸一般用在快速乐曲中和没标换气记号的连续吐音之间。 吹奏时的呼气不是平常从两个鼻孔和口腔中自然呼出去的，而是从上下嘴唇之间，气息经过的空隙吹出去的，所以胸腹肌肉收缩形成的压力和两颊以及嘴唇的有力控制，使吹出的一股气息形成均匀的、有节制的、有压力的气柱将笛子吹响。 吹奏中的呼气也不要呼到不能再呼的极限，以免肌肉紧张发颤，而应留二分余气，便于下次吸气迅速，使乐曲吹奏能自然连贯地进行。为了增大肺扩量，使气息更充足，平常可坚持长跑、游泳和做深呼吸运动。 (三)吹奏口形 吹奏笛子的口形与笛子发出的音色有直接关系。同一支笛膜松紧度一样的笛子，不同口形吹出的音色就截然不同。 笛子是用气来吹奏的，它包括吹气和吸气时颈部、喉部和口腔都要放松、打开，像平常打哈欠时那样，上下嘴唇对齐，使上下嘴唇之间气息经过的空隙位于嘴唇中央，两颊和嘴角中间收，呈椭圆形。上唇稍微靠前，轻轻靠在下唇正中的、约被下唇盖住四分之一的吹孔中。 吹笛子有了正确的口形，还要用一定的角度。一般是嘴唇和吹孔成九十度直角。 尽量使吹孔剖开气往后的漏气声减到最小，使进入吹孔的气畅通无阻，灌响笛子。从而找到最好的方法和音色。 (四)舌头的运用 吹奏时舌在口腔中的各种运动对笛子的发音有各种影响。舌体横纹肌的不同收放，使舌体向各个方向弯曲、伸展，吹奏中由于舌体横纹肌的交替收放，使舌与上颚时而贴近，时而离开，对呼气起着"开关"的作用，造成呼气的时断时续，使吹奏的笛音产生分奏的音乐效果，如吐青、垛音、叠音等。舌尖在放松的条件下利用气的冲击与上颚有弹性地时抵时开，使笛声产生"碎音"效果，如花舌音、弹音等。 舌在不用时应自然放松地收于口腔下部，以使口腔打开，增大气流的通道。[4] (五)呼吸与口形的相互配合及气息控制 要吹出美妙动听的笛音，需要正确的呼吸方法和口形。要吹出笛子的高音、低音、强音、弱音，需要呼吸与口形的变化相互配合协调一致。 在吹奏中首先接触到的是笛子每个发音孔的缓吹和急吹的呼吸与口形的相互配合问题。吹笛子最低的七个基音时，从全按的筒音向上到第六孔用缓吹的方法，速度较为缓慢、平稳。当吹比七个基音高八度的音时用急吹的方法，呼出的气流急促有力。当吹比基音高两个八度以上的音时，则在急吹的基础上，再加强呼吸肌肉的收缩。 气息控制是竹笛表现各种感情的重要一环，它要求吹奏者在表现乐曲内容时，使口劲、口风、风门以及它在吹孔上靠前靠后的位置变化和音量、音色、音准达到全面、细微、熟练、完美的配合。它们的相互关系和自然规律如下:1.口劲足时，音量强，音要高，音色结实;2.口劲松时，音量弱，音要低，音色柔和;3.口风急时，音量强，音要高，音容易发噪;4.口风缓时，音量弱，音要低，音色较优美;5.风门大时，音量强，音要高，音色饱满;6.风门小时，音量弱，音要低，音色纤细;7.风门位置向里，音量弱，音要低，音色较纯;8.风门位置向外，音量强，音要高，音色噪。 气息控制的要求是:1.音量能强能弱;2.音准做到强而不高，弱而不低;3.音色做到强而不噪，弱而不虚。 在吹奏笛子中有几个方面的原因会引起音不准:1.听音能力低，音准概念差;2.演奏技术不熟练;3.笛子本身音不准。如属听音能力问题，就要先学习视唱练耳，提高辨别音高的能力。若是演奏技术不过硬，就要加强基本练习。若是笛子问题，就请有经验的人进行试调和修理。[4] (六)手指 笛子吹奏指法吹笛子需要双手持笛，开按指孔，才能发出高低不同的音来。因此要使每个手指灵活而有弹性，能持久、独立地活动和相互配合，就需要进行严格地训练。 吹奏时双臂和手要松弛，手指自然弯曲，用第一节指肚中部轻轻盖严笛孔。开放音孔时，手指不要抬得过高，大约离指孔一到一点五厘米左右。手指过高动作不迅速，影响吹奏速度;手指太低会使音准变低、音量变小、音色变闷。 手指盖闭音孔要严密，不能漏气，但也不要僵硬。当迅速开闭指孔(颤音)和连续从上至下按闭指孔时(演奏历音时)，都应有弹性地击打发音孔。这时不吹笛子也可听见指肚击打音孔发出的同吹时一样音高的基本音(低音)。 平常不拿笛子也可进行手指各关节的放松和击打动作的训练，频率由慢渐快，越快越要保持松弛和弹性。无名指一般最不灵活，更要加强训练，小指不用时，要轻贴笛身，不要用小指活动来帮助其他手指。这样在以后吹奏各种颤音和装饰音时，就能轻松流畅，运用自如。

8. 映山红的演唱技巧

唱映山红要穿民国时期的中国汉族的传统服饰，因为电影《闪闪的红星》是反映民国时期红军的故事，映山红是它的主题歌曲，是表达人民群众对红军盼望和思念，是军民鱼水情的表现，是人民群众对中国共产党的赞同和认可，所以演唱歌曲映山红就要穿那个时期的传统服饰。

9. 映山红演唱教学视频

准备好自己喜欢的毛线，还有钩针。

2、准备钩一个简单漂亮的花朵。首先，把线头打个结，钩针穿进去。

3、钩出10个辫子针。

4、然后头尾用引拔针相连。形成了一个圆圈。

5、接下来，钩一个辫子针后，再钩3个短针。

6、接着，钩针从圆圈里进去钩出线圈拉出，这样一个花瓣就完成。

7、接下来，继续钩第2个花瓣。和第一个花瓣一样，先钩3针辫子针。

8、接下来，后面参照第一个花瓣的钩法，完成第2个和第5个花瓣。

9、花瓣钩成后，接下来钩花朵翻面的辫子针，为第2层花瓣做准备。一共要钩6条辫子针。

10、钩出6针辫子针是第一条辫子。从相邻的花瓣中间位置的根部拉出线圈再从辫子针里拉出，第一条辫子针完成。

11、上面的6条辫子针完成后，最后钩一针过渡到前面辫子圈圈里再钩出3个辫子针。

12、接下来，继续往前钩出7个短针。第2排的第一个花瓣完成。用引拔针过渡到前面一个环里面，开始钩第2个花瓣。

13、接下来，按照上述的方法，继续再钩出4个花瓣。第2层花朵完成。

14、花瓣全部完成后，翻到反面，固定断线，藏好线头。一朵简单漂亮的毛线钩花就完成了。

10. 映山红演奏视频

1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。——采茶

2 、 白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。——盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔

3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。——羊皮袄、保安刀

4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。——弹唱

5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。——石板屋、绣花、雕刻面具

6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。——跳板、长鼓舞

7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——剪纸，打曲棍球

8 、傣 族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。——孔雀舞、夹箩饭，泼水节

9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。——象脚鼓舞

10、侗 族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。——浸泡芦笙，拦路迎宾

11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。有自己的语言。

12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。——织独龙毯，烤烙饼

13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。——制作毛皮服饰，篝火节

14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。——拉手风琴，烤面包

15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。——驯鹿、爬犁

16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。——竿球，龙舟，编织

17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。——制作糯米团，地戏

18、哈尼族：分布在云南，人口125万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字。

19、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。——剪羊毛，弹唱，刺绣

20、汉 族：分布在全国各地，人口10.4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。——庙会，舞龙

21、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.4万余人，是中国北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。——制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼

22、回 族：主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地，其余散居全国各地，人口860万余人。——摔牛，炸油香

23、基诺族：分布在云南省，人口1.8万余人，主要从事农业，善于种茶，有自己的语言。——乐器迪他，跳鼓舞

24、京 族：分布广西，人口1.8万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐业，有自己的语言。——哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷

25、景颇族：分布在云南省，人口11万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的语言和文字。——目脑纵歌，跳孔雀舞

26、柯尔克孜族：分布在新疆和黑龙江，人口14万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——吹奏和握手礼

27、拉祜族：分布在云南省，人口41万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。

28、黎 族：分布在海南省，人口111万余人，以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”“黎单”闻名于世，有自己的语言和文字。——打柴舞

29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。——上刀杆

30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2万余人，主要从农业和狩猎，有自己的语言。

31、满 族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口约982万余人，主要从事农业，兼营渔牧业，有自己的语言和文字。——穿旗袍，萨满舞，二贵摔跤

32、毛南族：分布在广西，人口7.1万余人，主要从事农业，善于饲养菜牛和编制花竹帽。有自己的语言。——分龙节舞龙

33、门巴族：分布在西藏，人口约0.7万余人，主要从事农业，擅长编制竹藤器和制作木碗。有自己的语言。

34、蒙古族：分布在内蒙古、新疆等地，人口480万余人，以畜牧业为主，兼营农业，有自己的语言。——马头琴演奏，蒙古包和勒勒车

35、苗 族：分布在贵州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要从事农业，刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名。有自己的语言和文字。——吹芦笙，吊角楼

36、仫佬族：分布在广西，人口15万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米，有自己的语言。

37、纳西族：分布在云南、四川和西藏，人口27万余人，主要从事山地农业、畜牧业，有自己的语言和文字。——东巴舞，腊染

38、怒 族：分布在云南省，人口2.7万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——织怒毯，努寨

39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——吹葫芦笙，弹唱，集体舞

40、羌 族：分布在四川等地，人口19万余人，主要从事农业，大白芸豆是著名的特产，有自己的语言。——羌寨

41、撒拉族：分布在青海、甘肃等地，人口8.7万余人，主要从事农业，艺也发达，有自己的语言。

42、畲 族：分布在福建、浙江等地，人口63万余人，主要从事农业，除种水稻外，还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物，有自己的语言。

43、水 族、分布在贵州、广西等地，人口34万余人，主要从事农业，善种水稻和糯稻，有自己的语言。

44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言。

45、塔塔尔族：分布在新疆，人口0.4万余人，以经营商业为主，兼营手工业和畜牧业，有自己的语言和文字。

46、土族：分布在青海、甘肃等地，人口19万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言和文字。——太平洋舞，高台会

47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570万余人，土家织绵以其“色彩斑斓，做工精巧”闻名于世，有自己的语言。——摆手堂

48、佤 族：分布在云南，人口35万余人，从事农业，木鼓舞富有民族特色，多次在全国民族舞蹈中获奖，有自己的语言和文字。——甩发舞

49、维吾尔族：主要分布在新疆，人口721万余人，主要从事农业，善种粮棉和瓜果，有自己的语言。——手鼓舞

50、乌孜别克族：分布在新疆，人口约1.4万余人，主要从事畜牧业，有自己的语言和文字。

51、锡伯族：主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地，人口约17万余人，主要从事渔猎和农业，有自己的语言和文字。

52、瑶 族：分布在广西、湖南、云南、广东等地，人口17万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——盘王节、长鼓舞

53、彝 族：分布在云南、四川等地，人口657万余人，喜食“砣砣肉”，爱饮“杆杆酒”，舞蹈音乐独具特色，有自己的语言和文字。——虎节

54、裕固族：分布在甘肃，人口约1.2万余人，主要从事畜牧业，崇尚骑马和射箭，有自己的语言。

55、藏 族：分布在西藏、四川、青海、甘肃等地，人口459万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——藏舞，布达拉宫

56、壮 族：分布在广西、云南等地，人口1555万余人，是中国人口最多的少数民族，“壮锦”享誉海内外，有自己的语言和文字。