盆栽的技术(盆栽的技术风险及控制)

1. 盆栽的技术

红加仑呢，我们要先买到苗是非常重要的很多，网上他卖的红加仑果种植苗很多都是假货，这个朋友们一定要认清了。就是当它发芽了之后。是有一个很大区别的。正宗的红加仑的苗它长出来的芽，应该是从上到下，左右排这么长的一个顺序。

然后我们尽量买这种两年的苗，这样的话，那我们中1年之内就可以结出果实了，买到家了之后呢，也先不要着急种，这个是需要耐心的。首先，就是我们买回来一定要先养好这个苗。买回来之后呢，我们要把这个金晒晒太阳，让它透一下气，这样的话他发育会更好的，然后呢，我们可以在苗的土最下面，加一些鸡粉，这样的话作用也比较大。

让他长得更壮实，那么长好了之后呢，发出一点点小叶子之后，我们才拿到阳光下，让它晒阳光。等它养的更成熟一点了之后，然后我们就可以浇水施肥了。如果在半年的时候，他就成长出了小果实，或者是1年之后长出的第一批果实的话，我们先不要去吃，他先给他剪掉，然后让他壮实了一些。那么他在结果子的时候就会非常的多。

2. 盆栽的技术风险及控制

想做盆景行业，一种是批发盆景搞销售，就是所谓的倒买倒卖，主要是赚差价为主，跟普通销售商品没有什么区别，基本养护知识懂一些，保证不死就可以。

还有一种是自己培育盆景素材和自己造型，需要有一定的盆景技术基础，通过购买盆景苗或素材桩、经过时间沉淀和技术的慢慢提高，成型的盆景越来越多，然后再通过市场销售出去，目前大的盆景园多是购买成型盆景和自己培育相结合的方式，有自己的场地。

自己培育的方式也不止是一种，就素材上来说，能自己去挖掘或者收购下山桩，还可以自己通过扦插等繁殖方式培育小苗，也能够去市场收购一些半成品自己加工，当然，无论是那种方式，除了场地的要求之外，还需要养护的条件和知识，造型的手段和办法，培育的一些基础方式，都需要了解，这才是能做这个行业一些基础，如果，一点都不具备，那就需要抓紧学习，或者可以先搞一小片试验田玩玩试试，积累一些自己经验和办法再开始，别埋头就知道冲，有风险。

然而，盆景不止是造型多，树木也多种多样，且南北的环境温度有差异，树种的习性也不相同，要根据自己当地的气候和环境选择适合的树种去培育。

盆景学习的话方法无外乎两种，找人教和自学。

3. 盆栽的技术和方法

盆栽蔬菜的技术是，一定要肥沃疏松的土壤，然后撒上菜子，撒上水，用薄膜盖住扎上小孔。

4. 盆栽的技术实验原理

花盆通过一根棉绳，利用毛细原理，使土壤始终保持潮湿状态。由于盆土过湿，对于绝大多数花卉而言，其命运就可想而知，根系很快就会腐烂。出现叶片下垂，枝干枯萎死亡。的确浇水一次，几乎二三十天不用管，为懒人们省了不少浇水的事。

懒人盆还有一个最大的弊端，就是加入水之后，很多人经常不换水，水分不能流动，就会造成死水，使水质变臭，诱发植物病虫害。水中含氧量不仅得不到提高，营养物质还会被大量消耗，由于含氧量低，反过来促进水中的厌氧性生物的增长，对植物生长很不利。这就是为什么不能用懒人盆的原因。

5. 盆栽的技术日语常用语

在日本学会"送礼"也是一大学问,因为"礼"在日本人的生活中占有特殊的地位,直接起到一种调节人际关系的润滑剂的作用,加之"礼尚往来"的传统习俗,使得日本社会的相互馈赠礼品之风盛行。人们在社交生活中不仅非常重视送礼,而且也十分讲究"还礼",无论是访亲问友还是做客赴宴,都要随身携带相应的礼物。

"送礼"和"还礼"的费用因此成了每个日本家庭的一项不可缺少的开支。

日本人的赠答行为是对帮助过自己的人的感谢,是报恩的义理,是亲朋好友间善意的交换,是为了保持体面的社交,是希望得到回报的一种投资等等,有着各种各样的意味。并不仅仅局限于某种单纯的物质上的往来,而是人们在心理上更多地期望着得到某种形式的回报,因为在这种交换中传统的对等原则始终发生着作用。

除了日常生活中的应答酬谢的送礼外,全国还有统一的季节性送礼习俗,这就是每年的岁末(岁暮)和仲夏(中元)。

所谓"中元"说的是,道教在7月15日这一天要祭祀土地神。与佛教的盂兰盆节合在一起,成为一年一度的节日。这时为了供奉死者,亲朋好友们有带着米、面、冷面、果子等食品来看望的习惯。

岁暮则始于年末之际,孩子们带着饼、米、鱼等食品来祝贺看望健在的父母。到了明汉时期,这种赠答的对象逐渐推广开来,形成了馈赠客户、上司和帮助过自己的人的人风俗,回赠的风气也同时形成,馈赠物品也由手工制作的东西变成了商品。

岁暮主要是上级给下级、长辈给晚辈、大人给孩子及孩子的老师送礼,以示关怀。

仲夏则主要是下级给上级、晚辈给长辈及关照过自己的人送礼,以表谢意。

商店的中元·岁暮大卖出加速了这一习惯的发展,出现了百货商店后这一风气则更加盛行了起来。现在,几乎所有的百货商店和超市都设有赠物用品专柜,并且商店还代为送货,通过利用电视、广告、购货征询单等方式进行宣传和主动向企业推销以及举行订货会等各种营业活动,形成了一场声势浩大的商战。

日本的礼品业为此而十分发达,每到"中元"、"岁暮"之时,各大百货商店都要推出各式各样不同档次和价格的馈赠礼品供人们挑选;而且礼品种类繁多,琳琅满目,有包装精美的日常生活用品、食品、酒类、饮料、鱼贝海鲜和工艺品等。商店根据客人的需要还同时提供免费送货的服务,消费者只要填写一份送货单即可,十分方便。

日本人喜欢送名牌货,因为当礼品对受礼人一时无用时,他还可将名牌礼品再转送给别人,使礼品发挥转赠的作用。一般说来,喜事送慰问品或海产品等,丧事送茶叶等素食,也有的时兴送现金,但要在装现金的信封上注明赠送数量和目的。

日本人的礼品十分讲究包装,往往要包上好几层后,再按一定的规格系上一条缎带或精美的纸绳。

日本人认为,绳结之处有人的灵魂,标志着送礼人的诚意。喜庆送礼结剪刀状红白纸绳,预示吉庆之路愈走愈宽;丧事则结钳状墨白纸绳,希望丧事不再降临。此外,日本人送礼时总喜欢在礼品上写上"粗品"两字以示客气。商店也备有印着"粗品"两字的包装纸供人们送礼时选用。

日本人送礼时一般不用偶数,这是因为偶数中有"4"。这样,久而久之,人们对2、4、6的数字失去了兴趣,转而喜爱上了单数,尤其是3、5、7这三个单数,但切勿送数字为"9"的礼物,因为那样会引起误会,以为你把他看成了强盗。向人家表示祝贺,或是在生日、毕业典礼、母亲节、教师退休、看望病人时大多送鲜花。

但日本人忌讳送菊花和盆景花给病人,因为菊花通常是供在坟墓和灵牌前的,而盆景花意味着"扎根",日语中的"扎根"与"卧床不起"是同音词。

当收到礼品时要立即还礼,回赠礼品的价值应和赠礼价值相等。但生孩子时要在7天后再还礼,办丧事时还礼要推到35天或49天之后进行。

对别人买的东西不要问"多少钱?"即便是知道了多少钱,也不能说"真便宜",因为日本人不这样说,认为这很失礼。

日本人在平时的互赠礼品时,还喜欢将自己用过的东西赠送给对方,以示情深和尊敬。

日本人的日常生活举止无不遵循着一定的准则和格式,几乎已达到了规范化和程式化的程度。

就是在家里夫妻间和父母子女之间也都以礼相待,相敬如宾。"早安"、"晚安"、"谢谢"、"辛苦了"等一类的客套话天天都要挂在嘴上。无论是谁,外出离开家门时,总要说句"我走了",回来的时候又必定要打招呼"我回来了"。家里人总要相应地说"路上小心"、"回来啦"等寒暄语。

甚至连一日三餐也都规定了用餐前的程式化的用语,饭前要说"ITADAKIMASU",饭后要说"GOCHISOSAMA"。对外国人来说,这两句话大概只能意会而无法言传,如直译出来定然索然无味了。

日本人称呼自己的亲属时也常使用表示谦虚的自谦语以贬低自己,如愚父、荆妻、豚儿等。

尤其是中年男子习惯于对人称自己的妻子为"愚妻",并说她做事无条理,烹调技术也不高。接着又说自己的孩子正在读书,脑子不聪明,学习成绩也不理想。最后说自己,没受到教育,无知也无能等等。在日本人看来,贬低自己是为了抬高对方,表示对对方的尊重,也是一种礼物。

"不给别人添麻烦"是日本人常说的一句话。这句话,就像"圣旨"一样支配着日本人的思想和行为。无论做什么事,日本人都要想"这样做是不是会给别人添麻烦",凡是会给别人添麻烦的事,日本人是决不会去做的,如果因为自己的一时不慎而麻烦了别人,日本人会立刻"改过"并当面赔礼道歉和承担相应的责任的。

日本人的等级观念很强,可以说脱离了等级日本社会就会因无章可循而乱套,等级已经成了日本社会生活中必不可少的规范。日本人居室中的传统摆设形式就很清楚地反映出这种等级差别。最高的座位总是居中,背后是壁龛,布置着彩饰和花卉,最低的座位最靠近房门。

这种布置永远是一个一个地由上而下排列下来,不论举行何种性质的集会,与会者各自谦让一番后,最终总是按最恰当的等级次序入席。

日本人在与人交谈时很少注视对方的眼睛,大多是看着对方的鼻尖。特别是对上司和长辈,常常要垂目低视。也有人闭上眼睛表示洗耳恭听。

当与他人对视时,有些人会感到难为情而赶紧移开目光。当冒犯或妨碍他人时,要马上说"对不起",以示歉意,如果不这样,彼此关系往往会搞得很僵。

下级同上司在一起时,在上司没讲完之前一般不能插话。说话方式多是围绕所商讨的事项交换看法,以求得意见的一致。

人们很重视交谈的气氛并琢磨对方的立场和看法,有时就是自己不同意,也会因考虑到彼此的关系和对方的处境而放弃自己的主张,迎合对方。即便是非表明自己的观点时,日本人也不喜欢争执,往往习惯于避免正面冲突,拐弯抹角地说"我理解你的意思,但是……",并将自己的理由陈述一下。

还常说:"我倒无所谓,只是社长说……",或"某某先生三番两次这样说,所以……"等等,往往推出第三者来婉转地表示自己的不同意见。在日本,一个人如过分强调自己的主张,往往会被周围的人视为不成熟,日本人认为,要得到自己想要的东西不能靠权力和以势压人,而应采取和蔼的态度。

而对觉得行不通的事就干脆别开口。

对他人的要求、请求,如果日本人说"请让我考虑一下"的话,通常则意味着否定。而且事后对方若不催促答复,多不会告知考虑的结果的。

遇上尴尬局面时,日本人出于礼节一般是继续留在那里,静静地忍耐,而不会公开表示抵触或退席。

通常人们或是想办法改变一下气氛,或是无可奈何地忍耐下去。人们很注重揣度当时的微妙气氛。

在学校是按年龄(年级),在单位则按经验(进入单位的年限而非年龄)将周围的人划分为"前辈"和"后辈"。"前辈"和"后辈"的关系一旦确定,"前辈"就要处处关心和体谅"后辈",作为报答,"后辈"要对"前辈"表示服从和尊敬,这已成为缔结人际关系的规则,人们都自觉与不自觉地遵守。

由于彼此关系清楚,权责分明,因此日本人的人际关系在任何情况下都被整理和安排得十分妥贴而得体,在群体中,无论谁都能迅速地找到和发现自己的位置,并得到周围人的普遍认可和承认,从而做到各就各位,安分守己,群而不乱。日本的人际关系就这样从最底层开始,就具有了一定的末端组织结构,而这种结构又是靠一定的礼节规程来框定的。

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6. 盆栽的技术入门

　　【盆景制作】 　　

1、胶接山体：先要调好水泥胶浆，注意胶浆要随用随调，还要注意胶浆的稀稠度。 　　

2、石材加工：把需要胶接的山体用锤、凿、锯等工具加工出纹理和比较奇特的形状来。 　　

3、粘合山体：在需要粘合的山石两面用嵌板分别涂上水泥胶浆使山石吻合为一体，粘合时要注意，尽量使山石粘合处看不出断裂的痕迹，还要注意把粘合处多余的胶浆清除干净。

7. 盆栽的技术风险

毛毛虫是一种很可爱但是也具有危险性的小动物，别看它很小很好看，毛茸茸的。但是它本身的毛有毒的，碰到的话会感染皮肤，导致皮肤过敏的，所以我提示朋友们，别去碰它。

8. 盆栽的技术要点

1、土壤：养殖芦荟的盆土应具有排水、保水、透气和蓄肥的良好性能，排水透气性不良的土质会造成根部呼吸受阻，烂根坏死，但过多沙质的土壤往往造成水分和养分的流失，使芦荟生长不良。

常用的盆土配方是：腐殖质、园田壤土、河沙的比例为2：2：1，也可用木屑或熟煤灰代替河沙。此外，盆土要求比较清洁卫生，栽植前可用必灭速等对土壤进行消毒、灭菌处理。

2.选盆： 盆栽芦荟最好用泥盆，不宜用瓷盆和塑料盆，因为透气性差，易烂根。用新盆前应用水浸透，否则上盆后浇水不易把盆渗透，半干半湿的盆壁会伤新根。

3、选苗：选苗也是芦荟养殖的关键，健壮的芦荟苗，应该是叶片短而厚实，颜色深绿，并带有四根以上自生根的。

4、上盆：上盆即载种到盆中，上盆应在春夏季进行，冬季不宜上盆，温度太低，不利于新根发生。上盆前可在盆底先放一块碎瓦片，压在盆底的透水孔上，既能保持排水，又不会将盆土漏出。上盆时，先把芦荟苗在盆中央放正，尽量让根系 舒展，填土覆盖根部后，再轻轻将苗向上提一提，

并稍微压实，使根上下左右与盆土紧密接触，再将盆土加至与盆沿保持2～3厘米为止，注意尽量将苗扶正。最后慢慢向盆内浇透水。 值得注意的是，刚上盆的芦荟不要让阳光直射，以免失水和养分过度消耗，宜放在半荫处养护，待苗生根以后才能多照阳光。

5、换盆：盆栽芦荟养殖一般1～2年就要换盆一次，每年春天4～5月和秋季9～10月进行换盆为好。在换盆时要保持完好的土团，尽量不伤根系。换盆以后，还需放在半阴处养护一段时间，在完全缓苗后再移到有阳光处养护。

6、温度：芦荟怕寒冷，因其原本长期生长在终年无霜的沙漠环境中。在室温5度时时芦荟停止生长，零度时，生命过程会发生障碍，芦荟养殖最适宜的生长温度为15—5℃，湿度应为45—5%。

7、浇水：芦荟被称为“旱不死的植物”，所以不浇少浇水一般影响不大，但如果土中积水，就会导致根烂淹死。冬季里可15到20天浇一次水，可适当增加叶面喷水，尽量少浇水，保持盆土干燥;春季，一般5到7天浇一次水，浇水原则是不干不浇，浇则浇透;

夏天，需要2到3天浇水一次，还应注意少受烈日暴晒，减少水分的损失;秋季的芦荟浇水方法基本与春季相似，同时要使盆土有干有湿。 在芦荟返青生根以前不宜多浇水，浇水的时间一般都以清晨和傍晚为好，水温以接近盆土温度为佳，切记盆栽芦荟，宁干勿湿。

8、日照：芦荟需要充分的阳光才能生长，除了初植的芦荟不宜晒太阳(养殖半个月左右的)，只能在早上见见阳光外，其它时间可多晒太阳，晒得多才越生长得好。

9、肥料：要想养殖长得好，肥料是不可缺少的，芦荟可用氮磷钾及一些微量元素的肥料，而为了保证芦荟是绿色天然植物，可尽量使用发酵的有机肥，如饼肥、鸡粪、堆肥等。

10、越冬养护：如果将盆栽芦荟放在室内，一般都能安全越冬。要牢记5℃是芦荟越冬的最低安全线，当温度在在5℃以上时，要采取一些相应的保暖措施。冬季要尽量少浇水甚至不浇水，可适当进行叶面喷水，并尽量让盆栽芦荟多见阳光。