花草图片代表什么意思是什么意思是什么意思(花草象征什么意义什么)
1. 花草象征什么意义什么
三种花的象征意义都很丰富,主要表现在以下方面。垍頭條萊
牡丹花象征气质高贵典雅的人。牡丹又名洛阳花、富贵花,是中国特有的花卉之一,被誉为花中之王。牡丹雍容大度,花开富贵,是吉祥富贵的象征。頭條萊垍
莲花象征品德纯洁高尚的人。莲花是圣洁的代表,更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染,清洁无瑕,故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。垍頭條萊
菊花象征意志坚定、正直不屈的人。菊与梅、兰、竹,自古就是中国文人心目中的“四君子”, 象征“隐士”、“斗士”等。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照,而且被赋予了广泛而深远的象征意义。萊垍頭條
2. 花草的寓意
世间草木皆美,人不是,意思是说世间的草木都是美丽的,但人不像草木一样都是美丽的,暗指只有你在他眼中是美的;中药皆苦,你也是,说明你和中药也有让他感到痛苦,暗指相思或者其他相恋的爱慕痛苦 萊垍頭條
3. 花草的象征意义以及诗句
一、梅兰竹菊的象征意义:萊垍頭條
梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。萊垍頭條
1、梅:它迎寒而开,艳于百花凋后,它美丽绝俗,却不与群芳争列,故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、坚韧不拔的高尚品格。萊垍頭條
2、兰:一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。頭條萊垍
3、竹:也经冬不凋,且自成美景,它刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。頭條萊垍
4、菊:它不仅清丽淡雅、芳香袭人,而且具有傲霜斗雪的特征。萊垍頭條
二、诗句:萊垍頭條
梅花:萊垍頭條
墙角数枝梅,凌寒独自开。《梅花》宋·王安石萊垍頭條
遥知不是雪,为有暗香来。《梅花》宋·王安石頭條萊垍
衔霜当路发,映雪拟寒开。《咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开》南北朝·何逊頭條萊垍
繁如瑞雪压枝开,越岭吴溪免用栽。《梅花》唐·罗邺萊垍頭條
2.兰花:萊垍頭條
孤兰生幽园,众草共芜没。 《古风》唐·李白 萊垍頭條
一种幽芳,自有先春意。香风细。国人争媚。不数桃和李。《点绛唇(兰花)》宋代·姚述尧垍頭條萊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》宋代·晏殊頭條萊垍
身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。《题画兰》清代·郑燮萊垍頭條
3.竹條萊垍頭
数茎幽玉色,晚夕翠烟分。 《题新竹》唐·杜牧萊垍頭條
咬定青山不放松,立根原在破岩中。《竹石》清代·郑燮萊垍頭條
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。《新竹》清代·郑燮萊垍頭條
露华生笋径,苔色拂霜根。《竹》唐代·李贺萊垍頭條
4.菊萊垍頭條
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。《菊花》唐·元稹 條萊垍頭
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。《菊花》唐·李商隐萊垍頭條
檐前甘菊移时晚,青蕊重阳不堪摘。《叹庭前甘菊花》唐代·杜甫萊垍頭條
桃换肌肤菊换妆。只疑春色到重阳。《鹧鸪天.咏桃菊花》宋·张孝祥頭條萊垍
4. 花草象征着什么
莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物,莲花纹身代表神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。莲花,在佛教上也被认为是西方净土的象征,是孕育灵魂之处。莲花在中国则寓意着出污泥而不染,清涟而不妖,中通外直,把莲花喻为君子,给以圣洁的形象。莲花亦称荷花。它那一茎双花的并蒂莲,是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。
5. 花草象征什么品质什么
菊花:頭條萊垍
①开在秋天不畏霜寒,象征着人的清风亮节,不畏权威。萊垍頭條
②百花凋零之际,也有不与世争的含义,正如陶渊明所寄托的那种情怀,采菊东篱下,悠然见南山。 梅花:梅花是选为国花呼声比较高的花卉之一,原因就是它寓意着中国人所崇敬的气节,梅花傲风雪,有骨气,刚正不阿。 向日葵:①向日葵花盘跟着太阳走,是向往光明之花,象征着健康、快乐、活力和积极的心态。②如果把向日葵看作是太阳的恋人,那这份默默无语,忠贞不渝的爱情也是让人感动的。向日葵花语是,爱慕、光辉、忠诚、沉默的爱萊垍頭條
6. 各种花草的寓意分别是什么?
要不要带姓的?條萊垍頭
带姓的其实不多:黄素馨、黄秋葵、黄秋英、秋葵、秋英、秋海棠、秋水仙、金粟兰、龙胆、龙葵、蓝花盈、水金英、石龙芮、商陆、陆英、何首乌、徐长卿……(最后几个植物名本来就是以人名命名的) 萊垍頭條
7. 花草的花语和寓意
以下的花语都有代表祝福成功的意思。萊垍頭條
1、红掌代表大展宏图、红运当头;萊垍頭條
2、百合代表百年好合、事业顺利;萊垍頭條
3、金边瑞香代表祥瑞、吉祥;萊垍頭條
4、四叶草代表真爱、健康、名誉、财富、幸运 ;垍頭條萊
5、铃兰代表幸福降临、吉祥和好运。花语(英语称language of flowers)是指人们用花来表达人的语言,表达人的某种感情与愿望,在一定的历史条件下逐渐约定形成的,为一定范围人群所公认的信息交流形式。赏花要懂花语,花语构成花卉文化的核心,在花卉交流中,花语虽无声,但此时无声胜有声,其中的含义和情感表达甚于言语。不能因为想表达自己的一番心意而在未了解花语时就乱送别人鲜花,结果只会引来别人的误会。 萊垍頭條
8. 花草象征的意义
荷花,从经济角度上荷花最好。
关键是荷花不但美,而且有食用价值呀。哦,不是,是实用价值。
你想想看,莲藕好吃吧,可以做姜丝藕片,酸辣藕块,桂花糯米藕,莲藕排骨汤,还可以涮火锅。
做成藕粉养颜又养胃。
莲子,沉睡上百上千年还能重新开花,神不神奇?意味着生命力旺盛呀,多好的含义。
而且它还好吃呀,带着芯儿时清热去火,不带芯儿吃味美清甜,还不长肉。
荷花花瓣据说挂糊油炸很好吃,这个没有试过。
荷叶,可以包东西,还可以蒸包子,用荷叶代替笼布蒸出的小笼包有着独特的香气。
国花一方面是象征意义,另一方面还有文化宣传和营销的用途。
荷花容易种植,对于发展旅游业也可以从观赏到食用一条龙。
看荷花,拍荷花,泛舟荷花间,吃荷花宴,走的时候还能带点荷花相关的特产。
色香味俱全的荷花酥,一人来一盒。莲子,一人带一桶。
至于梅兰竹菊,竹就算了,千万别开花。而且它们都太高雅,很容易曲高和寡。
牡丹还好,特别是名品甚美。
9. 花草植物的象征意义
一、梅花
梅花是很常见的花卉,也是极具有正能量的,不畏严寒的生长开花,它寓意着吉祥、幸福、高洁孤傲以及坚韧,它也是友谊、美人的象征。萊垍頭條
二、水仙花條萊垍頭
水仙花是我国的名花之一,在过年的时候人都喜欢在家养殖一两盆。它寓意是非常美好的,寓意着吉祥、幸福,同时它也象征着纯洁的美好。條萊垍頭
三、菊花萊垍頭條
它也一种有着很好寓意的花卉,它寓意着正直、不屈、吉祥、长寿、高雅,但是不能随便讲白色的菊花送给他人,因为白菊花在我国有着哀悼的意思。萊垍頭條
四、康乃馨萊垍頭條
相信大家都知道康乃馨的寓意和象征,通常是在母亲节的时候赠送给自己母亲的,象征着真情、伟大、祝福以及亲情。萊垍頭條
五、向日葵垍頭條萊
向日葵可以说是一种象征光明的花卉,它寓意着沉默的爱,也代表快乐、活力和健康,和永远乐观积极的良好心态。條萊垍頭
六、梅兰竹菊萊垍頭條
梅兰竹菊”四君子,自古以来在中国人的心目中,都是高洁的象征。萊垍頭條
七、兰花萊垍頭條
兰花,是花、香、叶“三美俱全”的花卉。它与菊花、水仙、菖蒲,并称“花草四雅”,也是中国十大名花之一。古时,把好的文章称为兰章,把情深意厚的.好友称为兰友或者兰宜。因此,兰花成了人间美好事物的象征。萊垍頭條
八、竹頭條萊垍
竹中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿,竹子与松树、梅树合称冬季的三大吉祥植物。竹子清峻阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。萊垍頭條
常见象征意义的物品2萊垍頭條
牛:牛的勇敢是“视死如归”的勇敢,是不顾一切向前猛冲的方式。萊垍頭條
马:马是野性动物本能的象征。马力大无比,精力旺盛而且卤莽冲动,因此常常是男性性欲的象征。马象征“张扬”它是英气勃勃的,潇洒的,帅气的,但是最重要的一点是张扬的。所以性格像马的人是引人注目的。萊垍頭條
羊:代表的是温和,和平,善良的性格。有时候可能会比较软弱。萊垍頭條
鹿:类似于羊,不过鹿更有灵气。它温柔,善良,聪明,但是也可能有软弱的不足。萊垍頭條
狼:狼可以象征心中害怕的各种东西,尤其是被人认为是的,攻击性的,破坏性的。可能一个人害怕的是非理性的或来自童年创伤经验(如恋母,恋父情节)本能压抑的结果。萊垍頭條
熊:在西方人的梦里,胸的象征意义与我们的有些不同。在西方,熊象征一是男性心理的女性成分;二是象征母亲,真实的母亲,或潜意识中可以获得的智慧;第三,或者仅是潜意识的象征。在中国,汹在人们心中代表笨拙,但是有力量。熊更多是代表男人。他的性格是温厚的,天真的。垍頭條萊
狮子:狮子的性格是有权威性,有所谓王者的气质,是英雄原型的权利原型的结合。与老虎相比,狮子更有团体性,权威性的另一面是喜欢保护弱者,保护自己的朋友。狮子是一个威严的,也是慈爱的家长。狮子实际上也有妩媚的一面,有“狮子”人格的女性,是那种妩媚起来光彩四射的女人。萊垍頭條
鱼,古代释梦书说梦见鱼表示发财,有时是这样的。从谐音上,鱼和“富裕”的“裕”字同音。鱼还代表性。容格提到:鱼,特别是生活在海洋深处的鱼,表示人心理上的低级中心,表示人的交感神经系统。这种说法也是很有道理的。鱼常常象征着潜意识或人的直觉。在一些艺术家的梦里,它代表神秘而且难以捕捉的灵感。條萊垍頭
鸟:鸟是飞在天空的,它没有依凭任何有形的东西,只凭五星的风。所以它主要代表自由,也代表自然,直接,简明,不虚饰。鸟也可以是性的象征。在半坡遗址中的彩陶上,有种鱼鸟纹,画的是鱼把鸟的头吞到嘴里。鱼吞鸟头这一事件是不可能发生的,真正发生的是鱼所象征的女人和鸟所象征的男人之间的性关系。頭條萊垍
蛇:蛇是人最常用的意象之一。蛇表示的内容很丰富。首先,蛇表示性,特别是男性生殖器。从形状上看这二者的确很像。蛇还代表邪恶,狡诈与欺骗以及诱惑。这与许多神话和民间传说中的蛇形象相同。萊垍頭條
常见象征意义的物品3萊垍頭條
1、蝉萊垍頭條
由于蝉鸣非常响亮,因此玉蝉有“一鸣惊人”的寓意,同时,蝉又叫知了,寓意知道了,读书一听就会,功课进步。蝉挂胸前,一鸣惊人。蝉挂腰间,腰缠万贯。條萊垍頭
2、鹭鸶萊垍頭條
羽色绚丽,雌雄偶居不离,古称“匹鸟”,象征着夫妻恩爱,永不分离。同时也寓意一路平安,与莲在一起寓意一路连科。萊垍頭條
3、龟條萊垍頭
又称平安龟或长寿龟。由于自然界龟寿命极长,因此龟被看作一种神奇的动物,它寓意着健康长寿,常见的题材有“龟鹤延年”等。萊垍頭條
4、鸠萊垍頭條
传统文化中认为“鸠”是一种“不噎之鸟”,而老人由于年老体迈,吃东西时容易噎到,因此用鸠鸟作饰物寓意“老人不噎”。條萊垍頭
5、喜鹊垍頭條萊
寓意喜气,两只喜鹊则表示双喜,如果喜鹊和獾在一起表示欢喜,如果喜鹊和豹子在一起表示报喜,如果喜鹊和莲在一起表示喜得连科。萊垍頭條
6、仙鹤萊垍頭條
寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称,又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。萊垍頭條
7、鲤鱼萊垍頭條
鲤鱼跳龙门,比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进;奋发向上。龙头鱼寓意高升。金鱼:寓“余”,表示富裕,吉庆和幸运。寓意金玉满堂。萊垍頭條
10. 一种花草的象征意义
1、苜蓿花的花语:幸福与希望萊垍頭條
苜蓿花的简介:苜蓿草又名幸运草、四叶草,是一种豆科苜蓿属多年生草本植物,一般只有三片小叶子,在十万株苜蓿草中,你可能只会发现一株是四叶草,因此四叶草是国际公认的幸运象征。在西方认为能找到四叶草是幸运的表现,在日本则认为会得到幸福,所以又称幸运草。 萊垍頭條
2、绣球花的花语:希望、忠贞,永恒、美满、团聚萊垍頭條
绣球花的简介:原产在地中海的绣球花,一向以在严冬开花的常绿树而闻名於世。寒冬时,乍见粉红色的花蕾和白色的花朵,似乎在告诉人们春天的脚步近了,因此绣球花寓意着“希望”。受到这花祝福而生的人,极富忍耐力和包容力,他会带给许多人希望,自己的人生也非常的丰富。 萊垍頭條
3、绿色曼陀罗的花语:生生不息的希望。萊垍頭條
绿色曼陀罗的简介:绿色曼陀罗是曼陀罗的一种高贵品种,它全株光滑而且无毛,看上去十分的漂亮和高贵。但是这绿色的花,却是一种剧毒,能散发出一种富有迷幻药的气味来,当人闻了之后,会产生精神上的快感。所以,在很多国家都禁止种植曼陀罗。不过,它的花语为生生不息的希望,或许真是因为它的毒气味能给人精神上的快感吧。 萊垍頭條
4、凤尾兰的花语:盛开的希望萊垍頭條
凤尾兰的简介:又名凤尾丝兰,龙舌兰科丝兰属,常绿灌木。另外凤尾兰的花语是盛开的希望,象征着生活总有希望之光,不要消极失望,要永远抱着乐观积极的心态去看待人生中遇到的一些困难与挫折。 頭條萊垍
5、吊兰的花语:无奈而又给人希望 萊垍頭條
吊兰的简介:吊兰为宿根草本,叶基生,条形至条状披针形,狭长,柔韧似兰,吊兰叶腋中抽生出的匍匐茎,长可尺许,既刚且柔;茎顶端簇生的叶片,由盆沿向外下垂,随风飘动,形似展翅跳跃的仙鹤,故吊兰古有折鹤兰之称。萊垍頭條
11. 花草意象及其含义
古代诗歌中一些常见的意象主要有萊垍頭條
1、树木类:垍頭條萊
树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利萊垍頭條
黄叶:凋零成熟美人迟暮新陈代谢頭條萊垍
绿叶:生命力希望活力頭條萊垍
竹:气节积极向上萊垍頭條
柳:送别留恋伤感春天的美好折柳:是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”:伤别情怀萊垍頭條
堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。萊垍頭條
红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。萊垍頭條
松柏:坚挺傲岸坚强生命力松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。萊垍頭條
梧桐:梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。萊垍頭條
2、花草类:萊垍頭條
花开:希望青春人生的灿烂垍頭條萊
花落:凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。萊垍頭條
桃花:象征美人萊垍頭條
兰:高洁萊垍頭條
牡丹:富贵美好萊垍頭條
草:生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微頭條萊垍
禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)萊垍頭條
岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格頭條萊垍
红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。條萊垍頭
菊:隐逸高洁脱俗菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。萊垍頭條
梅:傲雪坚强不屈不挠逆境梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。萊垍頭條
莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。萊垍頭條
以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。萊垍頭條
丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》)萊垍頭條
3、动物类萊垍頭條
猿猴:哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”萊垍頭條
鸿鸽::理想追求萊垍頭條
鱼:自由惬意萊垍頭條
鹰:刚劲自由人生的搏击事业的成功條萊垍頭
狗、鸡:生活气息田园生活條萊垍頭
(瘦)马:奔腾追求漂泊萊垍頭條
乌鸦:小人俗客庸夫哀伤萊垍頭條
沙鸥:飘零伤感頭條萊垍
鸟:象征自由萊垍頭條
莼[chún]羹鲈脍:指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。頭條萊垍
双鲤:代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。萊垍頭條
庄周梦蝶:语出自《庄子?齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶,则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云:一杯罂粟蛮奴供,庄周蝴蝶两俱空。”萊垍頭條
(孤)雁:孤独思乡思亲音信消息鸿雁:书信——对亲人的思念。垍頭條萊
鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。頭條萊垍
鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。萊垍頭條
寒蝉:秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命在旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”〔西陆:秋天〕以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。萊垍頭條
鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》)。頭條萊垍
古诗词中“燕子”意象垍頭條萊
燕属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐,经常出现在古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事,意象之盛,表情之丰,非其它物类所能及。萊垍頭條
(1)表现春光的美好,传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开,飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》),“燕子来时新社,梨花落后清明”(宴殊《破阵子》),“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙?即事》),“鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人?暮春即事》),南宋词人史达祖更是以燕为词,在《双双燕?咏燕》中写到:“还相雕梁藻井,又软语商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影。”极研尽态,形神俱似。春天明媚灿烂,燕子娇小可爱,加之文人多愁善感,春天逝去,诗人自会伤感无限,故欧阳修有“笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊,双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹,乔吉有“燕藏春衔向谁家,莺老羞寻伴,风寒懒报衙(采蜜),啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。萊垍頭條
(2)表现爱情的美好,传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟”(《诗经?谷风》),“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”(《诗经?燕燕》),正是因为燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”(薛道衡?《昔昔盐》)的空闺寂寞,有了“落花人独立,微雨燕双飞”(晏几道?《临江仙》)的惆怅嫉妒,有了“罗幔轻寒,燕子双飞去”(宴殊?《破阵子》)的孤苦凄冷,有了“月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼”(周德清?《喜春来》)的失意冷落,有了“花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子”(张可久?《清江引》)的留恋企盼。凡此种种,不一而足。垍頭條萊
(3)表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨,最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊”(《浣溪沙》),李好古的“燕子归来衔绣幕,旧巢无觅处”(《谒金门?怀故居》),姜夔的“燕雁无心,太湖西畔,随云去。数峰清苦,商略黄昏雨”(《点绛唇》),张炎的“当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川”(《高阳台》),文天祥的“山河风景元无异,城郭人民半已非。满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心,却见证了时事的变迁,承受了国破家亡的苦难,表现了诗人的“黍离”之悲,负载可谓重矣。萊垍頭條
(4)代人传书,幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。其《寄夫》诗云:“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹?《红楼梦》),正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会。郭绍兰是幸运的,一些不幸的妇人借燕传书,却是石沉大海,音信皆无,如“伤心燕足留红线,恼人鸾影闲团扇”(张可久?《塞鸿秋?春情》),“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否”(冯延巳?《蝶恋花》),其悲情之苦,思情之切,让人为之动容,继而潸然泪下。萊垍頭條
(5)表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年?《中国思维偏向》),花鸟虫鱼,无不入文人笔下,飞禽走兽,莫不显诗人才情。雁啼悲秋,猿鸣沾裳,鱼传尺素,蝉寄高远,燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间,或漂泊流浪,“年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽”(周邦彦?《满庭芳》);或身世浮沉,“望长安,前程渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行路艰难”(张可久?《殿前欢》);或相见又别,“有如社燕与飞鸿,相逢未稳还相送”(苏轼?《送陈睦知潭州》;或时时相隔,“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞”(刘安?《淮南子》)。燕子,已不仅仅再是燕子,它已经成为中华民族传统文化的象征,融入到每一个炎黄子孙的血液中。萊垍頭條
4、风霜雨雪水云类:萊垍頭條
海:辽阔力量深邃气势萊垍頭條
海浪:人生的起伏萊垍頭條
海浪的汹涌:人生的凶险江湖的诡谲萊垍頭條
江水:时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。历史的发展趋势萊垍頭條
烟雾:情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭頭條萊垍
小雨:春景希望生机活力潜移默化式的教化萊垍頭條
暴雨:残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量垍頭條萊
春风:旷达欢愉希望萊垍頭條
东风:春天美好萊垍頭條
西风:落寞,惆怅衰败游子思归頭條萊垍
狂风:作乱摧毁旧世界的力量萊垍頭條
霜:人生易老社会环境的恶劣,恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折垍頭條萊
雪:纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂條萊垍頭
露:人生的短促生命的易逝條萊垍頭
云:游子飘泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)。垍頭條萊
天阴:压抑愁苦寂寞萊垍頭條
天晴:欢愉光明萊垍頭條
金风:秋风萊垍頭條
“水”的意象萊垍頭條
(1)因水的柔和清冷,常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。萊垍頭條
如:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。條萊垍頭
(2)因水的剪切不断,绵软不绝,常以水喻愁。萊垍頭條
如李白的“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。萊垍頭條
5、器物类萊垍頭條
玉:高洁地重游脱俗萊垍頭條
珍珠:美丽无瑕萊垍頭條
簪缨(冠):官位名望萊垍頭條
捣衣砧:妇女对丈夫的思念。萊垍頭條
西楼小楼:闺怨之情;丝竹:音乐;汗青:史册;须眉:男子;巾帼:妇女;桑梓:故乡;轩辕:祖国;三尺:法律;寸管:笔;青鸟:信使萊垍頭條
船:兰舟、征帆去棹(往往比喻孤舟)、樯撸(借代大船、战船)。垍頭條萊
吴钩:泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人领会的失意情怀。萊垍頭條
昆山玉:比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧),垂明月之珠,服太阿之剑(吴国名剑’),乘纤离(骏马名)之马,建翠风之旗,树灵鼍(tuó,扬子鳄之类的动物,皮可制鼓)之鼓……今取人则不然:不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。條萊垍頭
中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多,如浮萍、飞蓬、孤雁等,“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟,天水茫茫,越发比照出人的渺小;人在旅途,所见多异乡风物,更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁,表现漂泊之感也非常强烈:萊垍頭條
细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。漂漂何所似,天地一沙鸥。萊垍頭條
《旅夜书怀》萊垍頭條
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。萊垍頭條
《登岳阳楼》萊垍頭條
杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变,晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久,最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具,也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象,“危樯独夜舟”“老病有孤舟”,船是诗人漂泊身世的象征和写照。萊垍頭條
苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》:萊垍頭條
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。條萊垍頭
长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。萊垍頭條
与“漂泊”之感相对,中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子,他说“巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”他的思想虽然消极,但是对中国文人来说,“泛不系之舟”,却成为颇具吸引力的人生理想:萊垍頭條
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》萊垍頭條
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。頭條萊垍
韦应物《滁州西涧》萊垍頭條
韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象,用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象,既是写实化描写,又是诗人心态的形象化表现。萊垍頭條
6、颜色类萊垍頭條
白:纯洁无暇丧事萊垍頭條
红:热情奔放青春喜事萊垍頭條
绿:希望活力和平垍頭條萊
蓝:高雅忧郁萊垍頭條
黄:温暖平和萊垍頭條
紫:高贵神秘萊垍頭條
黑:黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛萊垍頭條
7、关于人的品质、行为活动的。垍頭條萊
英雄:追慕自愧自叹垍頭條萊
小人:鄙夷明志自省鞭挞頭條萊垍
六朝旧事、南朝旧梦:表示往日富贵繁华的生活。萊垍頭條
击楫:谓立志报效国家,收复失地。萊垍頭條
娥眉(蛾眉):美女垍頭條萊
峨眉:高尚的德行萊垍頭條
青青子矜:有才能的人萊垍頭條
巴歌:亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道。萊垍頭條
碧血:借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》:“不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”萊垍頭條
折桂:比喻科举及第。典出《晋书》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。”’萊垍頭條
怀桔:指孝顺双亲。萊垍頭條
采薇:借指隐居生活。《史记?伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。萊垍頭條
诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象,来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”,是朝廷的代称,也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时,作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。萊垍頭條
哀鸿:比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。垍頭條萊
咏絮:谓女子咏雪。指女子工于吟咏,有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即非凡才华。萊垍頭條
南冠:指囚犯。典故出自《左传?成公九年》一楚人钟仪囚于晋,仍然戴南冠.弹奏南国音乐,范文子称赞这是君子之行:后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。條萊垍頭
8、地点:萊垍頭條
古迹:怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条(古迹一般和古人密切相联)頭條萊垍
乡村:思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静垍頭條萊
草原:辽阔人生境界人的胸襟萊垍頭條
城市(市井):繁荣热闹富贵奢华條萊垍頭
仙境:飘逸美妙洁净忘尘厌俗垍頭條萊
凭栏:思念故国、故乡、亲人。頭條萊垍
南山代表隐居的地方桃源:代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人萊垍頭條
柳营:指军营。后也代称纪律严明的军营。頭條萊垍
天地尘世:鸿蒙、希夷、太清、太虚。頭條萊垍
细柳营:汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市,还归细柳营。”條萊垍頭
9、其他类頭條萊垍
白衣苍狗:亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”人事变化,犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像灰狗。萊垍頭條
破晓:初现希望頭條萊垍
深夜:愁思怀旧條萊垍頭
雪:琼玉、碎玉、冰花、六出;信:鸿雁、尺牍、尺素萊垍頭條
亡国:后庭花。萊垍頭條
天地:人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独萊垍頭條
浮生:表示短暂虚幻的人生。頭條萊垍
朝阳:希望朝气活力條萊垍頭
夕阳:失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物萊垍頭條
正午:热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残萊垍頭條
酒:欢悦得意失意愁苦萊垍頭條
月亮:人生的圆满、缺憾思乡思亲條萊垍頭
“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”萊垍頭條
月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”頭條萊垍
月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。萊垍頭條
此外“月”还有以下意象垍頭條萊
(1)明月蕴涵边人的悲愁。萊垍頭條
如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑。條萊垍頭
(2)明月蕴涵情感的无奈。頭條萊垍
如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时。”的希冀和渴盼。條萊垍頭
(3)明月蕴涵时空的永恒。萊垍頭條
“古人今人若流水,共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。垍頭條萊