曼陀罗治疗图片(曼陀罗治愈疗法)
1. 曼陀罗治愈疗法
自古以来，绘画艺术就广泛应用于人类的精神与心理健康的各个领域。绘画与心理康复之间的关系就是一个古老而常谈的话题。
1.人类为何要绘画？
人类何以热衷于绘画？特别是那些年幼的人类小孩。
但是，将绘画与心理的功能联结起来，绘画可以起到心理康复的作用，这是18世纪以来的事，绘画心理分析与治疗作为个以偶职业出现也是20世纪40年代以来才发生的。
如果要追根溯源，绘画与人类心理康复的关系可以在不同历史时期和不同的民族文化中寻找到痕迹。例如史前洞穴中的岩画、古埃及木乃伊上的防御性符号，藏传佛教徒绘制的沙质曼陀罗等等，这些痕迹都是我们现在的绘画疗法可以追寻的源源，同时，也表明。绘画对于身心健康的作用一直以来就没有从人类的意识领域消失。
诸多学科对绘画与心理康复关系的研究也支持绘画治疗效用。
神经学与精神病学的研究表明，图像有激活生理心理过程的力量；社会学的研究证实，审美和绘画创作具有生理性根源，即审美来源于天生的一种倾向；艺术史学的理论认为，洞穴艺术是对年幼者适应复杂生活的一种灌输过程，让他们从绘画中获取生存的诸多信息；人类学家认为，绘画和其他艺术，例如游戏等，可以为幼小孩子的未来成年生活提供演练机会，经常观看绘画，可以培养幼小者的视觉区分能力，因为视觉区分能力不但在自然界中提供导航能力，也是辨认面孔、面部表情的手段，为适应社会铺平道路；物理学与知觉神经学家的研究证明，心理图像与外部世界物体图像激活相同的神经通路，图像对大脑有刺激活跃的功能，对情绪调适有益；进化心理学对绘画与心理康复的关系是这样评价的，他说绘画活动能让人产生满足感，起到提高自尊的效果；认知心理学认为，绘画活动不仅可以改善情绪智力，而且还可以增强快感，促进心理功能的协调发展；健康心理学家认为，绘画活动可以通过意象形式将那些隐藏在身体内的负性情绪表达出来，临床心理学的研究表明，只有释放躯体内的生理应激，心理康复才有可能，绘画可以直接与那些消极的、痛苦的或恐惧的情绪相连。
2.绘画心理分析与治疗的应用领域主要在以下几个方面。
绘画心理分析与治疗对画者自我意象改变有促进作用，通过绘画让画者审视自我意象，探索成长中的问题，促进画者情感的整合；绘画心理分析与治疗可以改善个体的自尊水平和自我概念，绘画创作对面临家庭和发展问题的画者，可以缓解来自家庭和社会的压力，强化自我意识，提高自尊水平，协调自我同一性；绘画心理分析与治疗可以改进个体的社会交往技能，团体绘画，例如接龙画、交替画等，可以培养画者的沟通能力、训练画者的社交技能，促进画者的社会化；绘画心理分析与治疗可以促进个体的语言发展、语言表达，绘画虽然是视觉性语言，但是在画画以后，治疗师会让画者说画或根据图画讲故事，这个过程就是画者学习表达和如何表达的一次次训练，有助于画者有条理的表达画意；绘画心理分析与治疗可以改善个体的认知能力，训练个体的注意力、观察力、想象力；绘画心理分析与治疗在临床咨询中的作用，表现在省时、省力，容易操作，让不善表达者说"画"，绘画是一个个体全身心参与的过程，触动画者的内在世界；绘画心理分析与治疗在心理危机中的应用，可以抚慰创伤体验、宣泄负性情绪、治疗丧失经验、整合破裂的自我。
由此可以看出，绘画心理分析与治疗在以上领域都可以发挥独特的作用，这种独特性在于绘画心理分析与治疗的过程与绘画创作是一个并行的过程，画者不但全身心参与，而且还会创作出独立于画者的画作，同时，画者还要审视自己的杰作，并与治疗师互动，在这些活动中，都有触动画者的作用在发生，于是治疗或者咨询就开始了。
2. 曼陀罗疗愈上当
曼陀罗的色彩表达是个体内心深处的思考、感情、直觉、表达与灵感，也是个体身体的感觉与感受，更可以帮助个体自我疗愈与内心的统整。
代表希望、轻快的色彩，它表达出期盼活得更开心的意念，也象征着已经做好学习新事物的准备，同时能够看清事物、设置实际目标并加以实现的意思。
3. 曼陀罗治疗师
一，赵无极赵老师，76级魂圣。武魂是大力金刚熊，是一种强力兽武魂，全身毫无破绽，防御力及其恐怖，哪怕是和他等级相同的魂师也很难对他造成伤害，但是速度是弱点，绰号：不动明王。武魂殿十六名魂帝级别的主教围杀也没有成功，赵老师还是突破包围逃了出来，自此在史莱克学院隐姓埋名当老师。魅惑术对他一律无效，唐三二十九级的蓝银草毒性对他也没用，第一魂技不动明王身，第二魂技大力金刚掌 第三魂技重力加强，第四魂技定位追踪，第五魂技重力挤压（万年魂环）。不过在入学考试的时候还是败给了唐三的单挑。没办法，赵老师把小舞打晕了，唐三很生气，唐门暗器跟不要钱似的拼命发找到赵老师的弱点一击即中。而且赵老师的见识有限，看到唐三使出昊天锤还不知道唐三的来历，还气势汹汹的以大欺小，怪不得唐昊看不下去了，打了小的，老的自然要出来讨公道，晚上把赵老师约出来揍了一顿。
二，院长弗兰德，猫鹰武魂，七十八级，属于敏攻系战魂师，是当初黄金铁三角中的主战。他的第一个魂技非常不错就是飞行这个技能非常关键，能让他在很多时候占据更大的优势。连唐三都是非常羡慕的。不过后来唐三也有了飞行魂骨，飞哪里都不是问题。作为院长，需要管整个学院的吃喝拉撒，所以小气抠门。最为敛财的行为就是带领七怪参加大斗魂比赛的时候居然在战服上打招商广告，大家都不好意思穿，最后还是队长戴沐白代表大家去谈判才换了一身正常的队服。
三，大师玉小刚，一表人才，黄金铁三角的智慧担当，武魂殿教皇比比东的心上人。也是蓝电霸王龙赵二龙的表哥。跟赵二龙彼此有情但碍于世俗偏见，只能做精神的伴侣，这种感情旁观都觉得特别折磨人。作为智慧担当，没两把刷子是不行的。教育理念先进，对七怪的战术指导可见一斑。唯一的缺点就是老师本身实力不强，魂兽罗三炮，魂技放屁，连四百年的曼陀罗蛇都对付不了。但是理论知识强悍，第一眼就看出唐三是双生武魂。
4. 曼陀罗治病
1、居里夫妇，在提取新元素的实验中，虽然一次又一次地失败，他们却毫不气馁，信心十足，不断总结，坚持试验。他们终于成功了，发现了镭，对人类作出了巨大的贡献。
2、达尔文写成《物种起源》，提出进化论。达尔文不顾教会的压迫，勇于实践，善于发现，终于证明了生物是进化而来，而不是由上帝创造出来。
3、袁隆平研究出杂交水稻。为了让中国水稻能提高产量，让更多的人吃饱，袁隆平经过无数失败，一次又一次的培育杂交水稻，终于成功。
5. 曼陀罗 疗愈
幸福DNA是什么~幸福DNA是一种人与幸福链接的基因程式 的幸福曼陀罗
幸福DNA曼陀罗彩绘着色本里面含拥了几大元素~1，曼陀罗建筑力学2，色彩反应心理学3，正向吸引力法则4，自我内在深度清理5，家族系统排列6，零极限无意识清理7，生命之树幸福之道8，内在孩童深度疗愈9，女性能量丰盛绽放这是一个神圣丰盛的疗愈幸福的方式，适合任何一个人，任何年龄想幸福的人，轻松随性自由的在任何一个地方都可以静心疗愈的工具。如果你喜欢彩绘，喜欢画图，喜欢静心，喜欢疗愈，更喜欢心想事成，还有爱幸福，那么欢迎一起来为自己的幸福着色。
曼陀罗静心的治疗奇迹 曼陀罗是梵文Mandala的音译，意思是圆圈。曼陀罗就是一种最简单、最原始、最自然的Yantra(有形式高频能量的意识图腾)。曼陀罗图形从中心向外延伸，具有周期性的对称，象征宇宙中能量的循环，人们在观看时自然感到和谐宁静。密教的修行者将绘制曼陀罗的过程，凝视冥想曼陀罗做为静心；心理学家荣格则将绘制曼陀罗作为一种心理治疗，透过曼陀罗图画，可以反映人的心理状态，并且逐渐让身心整合。人类在接受资讯的方式中，相较于语言文字，图形是更为原始，更接近潜意识的一个渠道，对人类的潜意识有更深的影响。透过曼陀罗的绘制与凝视，可以深层地引导内在的平静。人的外在生活与自己的内在状态以一种看不见的方式连系在一起。人的意识不仅仅是自己的意识，在无意识的深处，世间一切的人事物都是一体的。当人的内心富足和谐，也会反映在他的生活，进而活出所有的可能性。这就是曼陀罗圆的核心智慧。曼陀罗便是透过图腾意识从人的内在下功夫，让自己的状态调整好，这样人们就能与生命中的人事物协调。让自己的内在归于中心，就是与整体存在合一，个人真正的需求也会得到满足。彩绘曼陀罗即是透过不同的图形与颜色，帮助人们面对不同的人生议题。在疗愈的过程中，人的心灵逐渐变得稳定和平静，潜能也得以发挥，从而走向幸福之路。色彩反应心理的幸福魔法 自古以来，从失落的亚特兰提斯到古埃及，从古老的中国到现代的西方，对于色彩运用在治疗上的纪录与研究相当的多。各种颜色的光束（粒子或称之为波），它特殊的振动频率是可以在人类的内在引起各式情绪反应的共鸣，运用这些频率共振所产生的疗愈讯息，正是现代许多色彩治疗的系统及彩绘曼陀罗中所积极使用的技巧与内涵。人类在接受不同颜色的光波粒子，便可产生不同的内在灵魂振动，并且透过各种颜色的变换和组合也能引动更多更深的不同内在感受，这便是彩绘曼陀罗最基础而根源的治疗概念。而，在彩绘曼陀罗的过程中，我们会透过自我选择来使用颜色、组合颜色，不同的颜色组合也会呈现出曼陀罗不同的图形变化，这样色彩与图腾所堆迭的丰盛治疗便不断地在我们彩绘曼陀罗时转化著、运作著。于是每一个人所选的颜色正反应著他人生当下的生命状态，我们也可以透过彩绘者所使用的颜色来解读其当下的灵魂光线及生命色彩，颜色是一个直接又强烈的语言，每个彩绘透过自我著色彩绘的方式，反射出内在灵魂的光线与生命的色彩。见图如见人，这些颜色的呈现也提供谘商师或个案本身更简单清晰的解读线索，颜色它是会说话的，它是一种语言，一种让我更瞭解自己的语言。在世界上有许多研究诠释，演绎色彩语言的书籍和系统，基于色彩是最开放性的治疗的概念，这些研究和演绎都是可以被接纳、并存的。我们也试着对颜色的特质做一些讯息的引导。但，我们并不试图将它框架起来，因为色彩是最活泼的，再多的说明也无法胜过当你看着它时，那份直接的感受。虽然我们读颜色，但，我说：去看吧！颜色是透过眼睛用灵魂去感受的真实！
6. 曼陀罗疗法真的管用吗
华佗简介：华佗，字元化，沛国谯人（今安徽省亳州市）。华佗行医，并无确切师传，主要是靠自己刻苦钻研各种医学典籍，并在实践中不断积累经验。他精通内、外、妇、儿、针炙各科,尤以外科著称。
有人认为华佗能做开颅手术
上图为山东省大汶口文化遗址发掘出来的5000年前的原始人头颅骨。开口位置接近枕骨处，断面呈现光滑圆弧状，可见接受手术的人在术后长期存活，为骨组织修复的结果，是我国发现的最早的开颅成功案例。手术目的可能是为了引流出颅内容物，缓解颅内高压状态，在后世，也有华佗要为曹操做开颅的故事，虽然手术最终因为曹操不信任而告终，通过这件事，可以看出当时的开颅技术最起码，华佗自己心里是有一定把握的，并可以推测当时的开颅技术已经开始脱离人体试验阶段，逐渐走向成熟，甚至到了敢在“国家领导人”-头上做手术的水平。
关于解剖的问题值得肯定的一点是古代中国肯定对于解剖有非常深刻的研究。首先对于五脏六腑的分布，人体的各个器官都是有命名的，同时知晓了他们各自的功能作用和职责。仅这一点，如果没有打开过人体仔细的研究是不可能了解这么清楚。还有古代各种变态的刑法，剥皮，抽筋，抽肠，剐刑等等酷刑。（这些刑法使用时仍需保证犯人处于存活状态）这些酷刑其实就是中国古代外科的最有利的证据。所以古代给人开刀做个小手术都是毛毛雨有木有。
以下是引用网友观点：因为华佗那个时代是中医发展最高峰的时期，登峰造极炉火纯青的时代，有黄帝内经，神农本草经，脉经相继问世，史上最厉害的中医也就是那时候因为这些经书的产生，扁鹊，张仲景，华佗等。那时候还有黄帝外经，一本内经，一本外径，神一般的存在，后来外经失火烧了，但是不排除华佗有缘分得到部分外经理论，除了外经，当然中医到了高水平，自己设计个方子做麻醉药，止血药都不难了，我们现在的中医来源也是来源于扁鹊，张仲景一脉，只是差得远太多了，那时候的中医高手，看到人就能看出什么病也是正常的，因为五行配人体，五官啊，会有五色，五声，五.....。还没达到那种神一般存在的才用把脉看舌头，问和闻，当然绝顶高手可以通过干支运气流转，推算出大概这病啥时候能好，啥时候还可能复发，阴阳配合数字7896，发于阳的，7，发于阴的，6。如华佗就断出了一个十年后要复发的，先给了他一包药留着。
一些人认为华佗做不到开颅手术！
原因主要有三
1：以前没有麻醉药，手术很难进行。
当时华佗研发出了最早的麻醉药——麻沸散，具体是不是他发明的尚不能定论，但是确实解决了这个问题是真的。传统医书《扁鹊心方》：麻沸散含有曼陀罗花，也叫洋金花，为茄科植物，它含有天仙子碱（或东莨菪碱）、天仙子胺以及阿托品等，具有镇静催眠作用，过量可导致中毒。同时啊，要掌握一个准确的用量，这也是很难的，多了会中毒，少了会起不到麻醉的作用。现在的医院有专业的麻醉师做这事，谁知道古代有没有呢，也许医生就兼职做了麻醉师吧。
2：以前不知道血型，手术大出血时没法给病人输血，导致被手术人员大量死亡。
笔者确实没找到资料证明可以输血，但是能止血的是有看到，
最早的鼻息肉手术文献记载于明代·陈实功《外科正宗》，同时这也是世界上最早的鼻息肉摘除手术。
具体操作如下：“取鼻痔秘法：先用回香草散连吹二次，次用细铜箸二根，箸头钻一小孔，用丝线穿孔内，二箸相离五分许，以二箸头直入鼻痔根上，将箸线绞紧，向下一拔，其痔自然脱落，置水中观其大小。预用胎发烧灰同象牙末等分吹鼻内，其血自止。戒口不发。”
回香草散，由茴香草、高良姜调和而成，现代药理实验证明，回香草散可延长热板法测定的痛觉反应时间，证明具有一定的镇痛作用。而“胎发烧灰”，即血余炭，具有良好的止血作用。
这段文字包含了术前麻醉和术后止血的方法，表示到了明代，该术式已经成熟。同时我们可以认识到，最早的鼻息肉手术当然比成书时间（1617年）更早，我们中国的民间早就有很多中医师在做这个手术。
3：手术需要无菌环境，需要抗生素，不然病人容易感染致死。
以下引用网络言论：“对于曹操拒绝让华佗用利斧砍开脑袋，我倒认为曹操是对的。试想远在年前，以当时的解剖学、生理学、微生物学的水平，加上没有先进科技如电脑断层扫描（CT）或磁共振成像（MRI），要探出、证实诊断和确定脑肿瘤的位置是不可能的。
用利斧砍开头颅，充其量只能够把脑膜下的瘀血抽出。要进入脑部去找肿瘤，难免会破坏附近的脑组织。那时就算肿瘤“成功”切除，病人已经变成残废了。况且，那时还没有发现抗生素，手术又不是在无菌情况之下进行，取出肿瘤，病人不死于感染才怪！”
7. 曼陀罗心灵疗愈方法
冥想是瑜伽实现入定的一项技法和途径，把心、意、灵完全专注在原始之初之中，把人引导到解脱的境界。通过认真的冥想，身体能量提升了，人会变得更喜悦、平静和热忱。这篇文章将会介绍冥想入门的训练方法，帮助初学者快速学会冥想。
冥想准备
时间地点
如果你选择在家中冥想，穿着舒服就好，或许睡衣就是最自然且安心的“装备”。
最理想的地点是一个干净舒适、不受干扰的空间。有时可使用精油、铜锣、念珠等作为辅助工具。不过其实一天当中的任何时间，都可以进行静心，只要你内心更加清醒和放松，即便在巴士上，也可以。
长时间的冥想前，不妨准备一个不是太软的坐垫和一条羊绒披肩，前者有助于背部提直，后者是为了避免受凉。
冥想时间上来说，如果想达到比较好的效果，可以避免刚用餐之后的两三个小时，或是疲倦和昏昏欲睡的时候。
条件允许的话，练习最好长期在同一个地点、时间。如果能够在清净的大自然或户外，空气流通，气氛宁静，阳光和煦不直射，效果会更好。
觉知与念
关于冥想，我们需要明白，念头决定了我们的言行举止，所以对念头的觉知可以影响到我们的生活。
比如，动怒之时可以有所察觉，并加以控制。因此，建议大家早晨冥想，正是要用中正的、有益的状态去面对一整天的人与事。
而所有冥想的最终目的，都是达到“觉知”，也就是身心合一，即通过对身体和心灵静心观察的训练，由此起到集中注意力，提升敏感度的效果，从而能产生随时随地的觉知。所谓的“三摩地”，指的就是念头变少以后，心接近静止的状态。
冥想姿势
腿的姿势·
▲（上）散盘坐姿、（中）单盘坐姿、（下）双盘坐姿
假如你可以，最好是盘腿坐，散盘、单盘或是双盘都行。如果感觉腿盘不起来也没关系，找一张稍微硬一些的椅子（不要坐在过于柔软的地方，比如沙发），放松地坐好也是可以的。
背的姿势
背一定要是直的，体会中正的状态。下巴轻微向后收，感觉到脊椎与颈椎成为一条直线。但如果刻意地挺直背部，背脊变得僵硬，也会导致在冥想时感觉到疼痛。
初学者可以找一个垫子垫在臀部的后半部分，可以起到辅助的作用，感觉到自己的头顶在被向上拉，坐骨向下沉，达到脊椎轻松的完全拉伸的状态。
另外，有一个姿势可以体会“直”的感受：弯腰以臀部先接触墙壁，再慢慢感受脊柱沿墙面卷开，贴在墙面上。
手的姿势
▲（左）图一、（右）图二
冥想时，手的姿势（手印）也很重要。智慧手印（GyanMudra图一），此手印代表把自身能量和大宇宙的能量融合在一起，可以让人很快进入平静的状态。
菩萨手印（BuddhaMudra图二），是比较古典的手印，可以平和、稳定精神。
冥想训练
无论你选择何种冥想技巧，请记住：持续不断地努力必不可少。心是狡猾多端的，而且拒绝安顿下来。对于许多已进行冥想却认为只有他们的心意是疯狂不羁的人们来说，心得飘忽不定是再正常不过的事情，认识到这一点会是一种极大的解脱。刚开始时，你可以每天练习5或10分钟冥想，但需要持续不断地进行下去。
有觉知地呼吸
意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。有觉知地呼吸是一种基本却深奥的专注练习。当气息进出鼻孔时，将你的注意力带向呼吸所产生的身心感受。感受你呼吸的节奏、轻重、快慢、暖湿、路径、深浅、停顿、情绪等等。（呼吸是连接我们身体、情绪和心灵的桥梁）在每一个呼吸回合中保持你的觉知力；当思想从呼吸上游离时，留意这一现象并将注意力带回呼吸所产生的身心感受。
如果思想似乎涣散不堪，那么你也许发现以下方法对此有所帮助：将每一次呼吸命名为“进”或“出”，而每一个思绪则成为“思考”。不要尝试控制或者内观呼吸，只要留意你切身体会到的感受。
观息法
如观者一样，去观察，体会自己的呼吸。观想要求你首先凝视一个简单的几何图形（如一个圆圈或一个三角形），然后闭上双眼而用心眼去尝试保留这一图像，通过这种方法来培养内在的视觉。最终，你可以使用曼达拉（其为自古以来作为冥想工具的、复杂的几何图形）或者观想某位精神领袖，或对你来说有意义的事物。你也可以在冥想的过程中想象一个可供你休憩的宁静空间。
止息法
止息的字面含义，就是不呼吸。这比较容易理解，就是憋气。通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。
唱颂曼陀罗
唱颂曼陀罗是另一种培养专注力的有效方法。许多灵修门派都会在用这种方法。曼陀罗可以是一个词，也可以是一个音节或一句话。Om唱诵是最简单易学的一个梵文唱诵，老少皆宜，初学者也容易学会，Om是由A-U-M三个音节组成的，A和U在一起发O的音，这是开口的，后面的M是嘴巴关闭，其中开口和闭口的部分各占一半的时间，也不是唱得越久就越好，每个人气息长短不同，多练习呼吸法可以延长气息。
如果这些曼陀罗对你来说过于灵性化的话，你可以算则一个简单的词（如“平静”）来练习并看看效果如何。在习练曼陀罗中，你可以默诵所选定的曼陀罗，也可以让曼陀罗的唱颂与呼吸的节奏同步。
内观法
内观要求你将注意力转向身体的感受，然后转向情绪、感知以及思想。习练者往往将内在出现的任何思想、情绪或感受进行归类——例如，“现在我有一个可怕的想法”。这一练习有时被称作无选择的觉知，因为你预先并没有选择关注的对象。
其实，你只需要留意着在意识领域出现的一切，对此不作回应：不抗拒也不依附。（很显然，你需要很强的专注力。如果没有这种高度的专注力，你很难不作回应地观察强烈的情感）人们普遍认为，内观的渊源可以追溯到佛陀本人，但它却盛行于东南亚。据说，经过长时间练习后，内观可以带来不易受影响而反应极为敏捷的心境。
仁爱冥想
仁爱冥想不仅提高了专注力，也培养了灵性视野，还改变了我们与自身以及他人的关系。Metta意为“爱”，而Bhavana的字面含义为“培养”。在这一练习中——你首先将爱意和仁慈赋予自己，然后是爱着的人、一般人、难处的人以及世界上的万物。在做这一练习时，一个有效的方法是：先通过几个有知觉的呼吸回合来使自己意识归中。
然后，你可以将注意力带向心中、自我默念一些话语，诸如：“愿我快乐”、“愿我平静”以及“愿我免遭苦难”。自我暗示一段时间后，你可以将你爱着的某人或某些人的形象或感受带到心里，并将这些话语和爱的能量赋予他们：“愿你快乐”、“愿你平静”诸如此类。下一步是将注意力转向一般人，
随后是难以相处的人——最好向从那些带给你少许痛苦的人们入手，再在那些真正棘手的人们身上做这一练习！最后，尝试将仁爱带给万物。
吠檀多冥想
吠檀多冥想是瑜伽哲学吠檀多的一部分。据说，这种冥想通过连续不断地进行自我检测以及回忆自我从而利用心意去超越心意。这不是某种具体的冥想形式或技巧，因此无法将它进行归纳概括。为了练习自询（吠檀多冥想最普遍采用的形式），你只需要追溯思想的源头，无时无刻都在问这个问题：“我是谁？”——不是将它作为曼陀罗般不断向自己重复，而是一直保持着一种探索式、询问式的态度。
例如，如果你在某一时刻自感厌烦，你可以问：“感到厌烦的那人是谁呢？”这类询问的目的在于将习练者从有限的、自我中心式的个体身份中解脱出来并且产生灵肉何以的体悟。
动态冥想
动态冥想形式多样（如哈达瑜伽、太极、气功以及行走中的冥想）。如果你没有长时间静坐的渴望，那么动态冥想也许是吸引你投身冥想的方式。在行走中的冥想当中，你沿着一条小径或圆圈来回走动，并让脚步与呼吸合拍。随着气息进入体内，你抬起一脚跟，接着是脚心，最后上抬前脚掌。随着呼吸的持续运动，你迈步向前。然后，呼气时，将这只脚放置地面，身体的重心也移向它；接着准备好在下一次吸气的时候提起另一只脚。
记住：这不是移动肢体的练习，而是培养正念的练习，即利用肢体的移动来培养更高的觉知力。
冥想的准备：
冥想时，你可以坐在垫子上、蒲团或者椅子上，也可以靠墙坐着，总之舒服就可以了。另外最好再找一个计时器，设定一个时间，比如10分钟、20分钟或者30分钟。这样你就可以全神贯注地冥想，不必为时间而分心。你也可以准备一个摇铃，在冥想开始时和结束时使用。将你的手放在膝盖上，结成智慧手印（食指尖与拇指尖轻轻相触）。手掌向上的姿势可以打开你的心灵，而手掌向下时可以使心灵平静。冥想前要检查自己的身体、放松所有紧张的部位。让脊柱从骨盆处一节一节地挺直。微收下巴，使脖子延长挺直。
莲花冥想
在瑜伽冥想中，你可以将心灵冥想成一朵盛开的莲花，这朵莲花位于胸前正中的位置（即心轮所在处）。正如莲花随着光线的变化而开合一样，我们的心灵可以被体式、呼吸控制阀、唱颂和冥想等各种各样的瑜伽习练唤醒。
下面的这个冥想将我们的意识驻留在我们的心莲当中。对于某些人而言，使躁动不安的意识平静下来是件不容易的事。这个冥想有两个益处：第一，学会将自己的意识驻留在任一一点；第二，通过将自己的心灵变成充满爱的场所，可以使自己的生活更加健康、美满。
步骤：
当你吸气时，将意识由骨盆逐步上升，移动至胸前的心轮处。呼气时，将意识集中在心轮处的感觉上。将所有的感觉驻留此处。让意识下沉。你可能会感觉到灼热、刺痛、轻盈、沉重或者紧张。当你吸气时，将气体吸入心轮处。然后想象你的心轮处有一朵莲花，随着每次吸气，莲花都会绽放一个花瓣。当你呼气的时候，就将意识集中在莲花之中。莲花的中心放射出光芒，照亮你的心灵。（如果你觉得观想莲花过于诗意，也可以观想你的心中有个山洞，山洞中放射出光芒，照亮你的心灵。）
你可以将自己的意识驻留在对莲花的观想上，也可以将意识集中在心灵无限扩张的感觉上。当你出现杂乱的信念时，就让它们从你的身体中穿过，就像一天当中的光线变化一样，或者想象这些信念像露珠一样停留在莲花瓣上。将意识驻留在心莲的中央，感觉心中的无条件的爱意悠然而生。
当你准备结束冥想时，双手合十成合适印，祈祷将冥想的能量融入到自己的生活中。在一天的任何时候，你都可以将自己的意识集中在心莲中，使自己的心灵充满爱意。
冥想词
想象自己躺在一片绿草地上，软软的，绵绵的，阵阵清香扑面而来。蓝蓝的天空没有一丝云彩。潺潺的小溪，从身边缓缓流过。叫不出名的野花，争相开放。远处，一只母牛带着它的崽崽在散步。身边，孩子们在尽情地嬉戏玩耍着。一只蛐蛐在草地里蹦来蹦去。树上的鸟儿在不停地歌唱。
你，用心去听，远处有瀑布泻下的声音；
你，深吸一口气，空气中有玫瑰散发的幽香；
你，认真地去体会，自己忽而飘浮在安静的湖面上，忽而又深入到葱郁的山谷中；
你，要用心去感觉，你的身体变得很轻很轻，轻得几乎要漂浮在空中；
你的身体又变得很重很重，重得就要陷进地下了。优美，舒缓的音乐，犹如股股清泉流经心田，此刻，你的心情变得豁然开朗，身体也得到了最大，最好的放松。
1、想象一下，夕阳坠入地平线，西边天际漫天红霞，一种博大的美悄然充溢我们的心头，时刻提醒着我们，一时感官的满足只是海市蜃楼，只有纯净的目光，圣洁的心灵才能不受阻碍地看见世界内部蕴藏的欢乐。
2、想象一下，烟雨中的江南水乡，雾朦朦，雨朦朦。古老的拱桥下，停着一艘船，我们手撑雨伞站在船头悠然地看着雨边的垂柳，听着远处古寺的钟声，进入冥想。
3、经过一番长途跋涉，我们来到一片绿洲，看到一片青草地，泉水汩汩地在身边欢唱，我们仰面躺下，看着蓝天白云，呼吸着芬芳的空气，思绪渐渐平静下来，慢慢进入冥想。
4、想象一下，窗外飘着鹅毛大雪，我们在屋内围炉而坐，炉火越烧越旺。手捧一杯香茶，碧绿的茶叶在滚烫的开水中渐渐舒展，一股奇香沁入心肺，心绪渐渐平静下来，慢慢进入冥想。
5、想象一下，万里无云的晴空，一望无际的平原，金光四射的太阳，你我置身其间，忘却世间烦人的琐事，无谓的争斗，与自然浑然交融，慢慢进入冥想。
6、想象一下，一场轻盈的新雨，遮盖了我们的工作场所和熟悉的世界，带领我们进入一个幽远奇妙的境地，那儿山峦翠叠，泉水涛涛，空气中漂浮着新雨润泽后野百合的清香，在这独立于一切法则之外不可言喻的境地中慢慢进入冥想。
7、想象一下，在美丽的星空下，当人们熟睡的时候，在孤独和寂静之中，另一个神秘的世界却苏醒了过来，流泉唱得更响亮，山上的精灵们自由自在地来来往往，空气中充满树木生产的声音，而我们则慢慢进入冥想。
%3Chowto_content%3E[{"type":"paragraph","attrs":{"is_abstract":true},"children":[{"type":"text","text":"冥想是瑜伽实现入定的一项技法和途径，把心、意、灵完全专注在原始之初之中，把人引导到解脱的境界。通过认真的冥想，身体能量提升了，人会变得","id":""},{"type":"text","marks":[{"type":"strong"}],"text":"更喜悦、平静和热忱","id":""},{"type":"text","text":"。这篇文章将会介绍冥想入门的训练方法，帮助初学者快速学会冥想。","id":""}],"text":"","id":"doxcnK8ysQokwWWG0s3vLJ9Dunh"},{"type":"heading","attrs":{"level":1},"children":[{"type":"text","text":"冥想准备","id":""}],"text":"","id":"doxcngcSsA6qYyue6eKboBkiysd"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"时间地点","id":""}],"text":"","id":"doxcnuoeeqICmwkEw2f1nrK8Iod"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"如果你选择在家中冥想，穿着舒服就好，或许睡衣就是最自然且安心的“装备”。","id":""}],"text":"","id":"doxcne4UeQGaQm8YYM9a7OjWtmX"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"最理想的地点是一个干净舒适、不受干扰的空间。有时可使用精油、铜锣、念珠等作为辅助工具。不过其实一天当中的任何时间，都可以进行静心，只要你内心更加清醒和放松，即便在巴士上，也可以。","id":""}],"text":"","id":"doxcnyQcAKSyky6U6mKRcSlU7If"},{"type":"image","attrs":{"height":459,"note":[{"type":"text","text":"时间地点","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/31b1b21e17594a0589e003a62af66081","width":640},"text":"","id":"doxcnMkMQ0u002Owmi0GBsnQpYc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"长时间的冥想前，不妨准备一个不是太软的坐垫和一条羊绒披肩，前者有助于背部提直，后者是为了避免受凉。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaWW8Wuqi28uoghsHjFv2de"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"冥想时间上来说，如果想达到比较好的效果，可以避免刚用餐之后的两三个小时，或是疲倦和昏昏欲睡的时候。","id":""}],"text":"","id":"doxcnM2EymMgMIMC0hUGaJV6Gm7"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"条件允许的话，练习最好长期在同一个地点、时间。如果能够在清净的大自然或户外，空气流通，气氛宁静，阳光和煦不直射，效果会更好。","id":""}],"text":"","id":"doxcn0C6CUCsyYyK889hQ1uQQpg"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"觉知与念","id":""}],"text":"","id":"doxcnES4auMsqsIGCUi8GQZMOhb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"关于冥想，我们需要明白，念头决定了我们的言行举止，所以对念头的觉知可以影响到我们的生活。","id":""}],"text":"","id":"doxcnKem6KkAMukMyeEwMQKG6fd"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"比如，动怒之时可以有所察觉，并加以控制。因此，建议大家早晨冥想，正是要用中正的、有益的状态去面对一整天的人与事。","id":""}],"text":"","id":"doxcnCKmsc4ommY6MCEcVee745f"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"而所有冥想的最终目的，都是达到“觉知”，也就是身心合一，即通过对身体和心灵静心观察的训练，由此起到集中注意力，提升敏感度的效果，从而能产生随时随地的觉知。所谓的“三摩地”，指的就是念头变少以后，心接近静止的状态。","id":""}],"text":"","id":"doxcnIYSUsQm6O0yM4QTPGDlNee"},{"type":"heading","attrs":{"level":1},"children":[{"type":"text","text":"冥想姿势","id":""}],"text":"","id":"doxcnuGsKaciA8scKyZAd3xcNfb"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"腿的姿势·","id":""}],"text":"","id":"doxcnSeuUy2AUUY6yukwp1p7iKe"},{"type":"imageList","children":[{"type":"image","attrs":{"height":426,"note":[{"type":"text","text":"腿的姿势·","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/94a86659546847f6975ce930b98a9cf9","width":640},"text":"","id":"doxcnEmG4yGM8geOk6kIMgAlebh"},{"type":"image","attrs":{"height":424,"note":[{"type":"text","text":"腿的姿势·","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/22b6e08a5dfd41f8ace310d278bd86ab","width":640},"text":"","id":"doxcnIqu04ksASIiKKiuaxId3Jb"}],"text":"","id":"doxcnko4uY6MkisOGU74D6ElaEh"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"▲（上）散盘坐姿、（中）单盘坐姿、（下）双盘坐姿","id":""}],"text":"","id":"doxcnko4uY6MkisOGU74D6ElaEh"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"假如你可以，最好是盘腿坐，散盘、单盘或是双盘都行。如果感觉腿盘不起来也没关系，找一张稍微硬一些的椅子（不要坐在过于柔软的地方，比如沙发），放松地坐好也是可以的。","id":""}],"text":"","id":"doxcnwoswMkK4W202wNgL2vRPhf"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"背的姿势","id":""}],"text":"","id":"doxcnUmCEI0uqIis6eid4KWLkLd"},{"type":"image","attrs":{"height":426,"note":[{"type":"text","text":"背的姿势","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/8952385ceed14775bfe8e9df2427c421","width":640},"text":"","id":"doxcn8Mge4yeIsIca6rci5ESvdA"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"背一定要是直的，体会中正的状态。下巴轻微向后收，感觉到脊椎与颈椎成为一条直线。但如果刻意地挺直背部，背脊变得僵硬，也会导致在冥想时感觉到疼痛。","id":""}],"text":"","id":"doxcnUoiesYgsGCUyQfKgDAVRjg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"初学者可以找一个垫子垫在臀部的后半部分，可以起到辅助的作用，感觉到自己的头顶在被向上拉，坐骨向下沉，达到脊椎轻松的完全拉伸的状态。","id":""}],"text":"","id":"doxcnU8mOE668eyKe4cjFibkvPd"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"另外，有一个姿势可以体会“直”的感受：弯腰以臀部先接触墙壁，再慢慢感受脊柱沿墙面卷开，贴在墙面上。","id":""}],"text":"","id":"doxcnIAm8iOAkwMCq0IkgEObx4d"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"手的姿势","id":""}],"text":"","id":"doxcnYIig4Q8Wg0mQ4HQundLYOg"},{"type":"image","attrs":{"height":481,"note":[{"type":"text","text":"手的姿势","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/237d4407a219444890eb74f35ce37eb9","width":630},"text":"","id":"doxcn8Yu6EccgqWywGCyYtuO0Uc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"▲（左）图一、（右）图二","id":""}],"text":"","id":"doxcnEw8ie4esk08COeimf5BGDf"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"冥想时，手的姿势（手印）也很重要。智慧手印（GyanMudra图一），此手印代表把自身能量和大宇宙的能量融合在一起，可以让人很快进入平静的状态。","id":""}],"text":"","id":"doxcnuOS4Qyc6GkaeY9WtgG138f"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"菩萨手印（BuddhaMudra图二），是比较古典的手印，可以平和、稳定精神。","id":""}],"text":"","id":"doxcnIGmKQE04cWWkwHBo3dwEQg"},{"type":"heading","attrs":{"level":1},"children":[{"type":"text","text":"冥想训练","id":""}],"text":"","id":"doxcnYUyYqwq2wgQGkNJtW11Wke"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"无论你选择何种冥想技巧，请记住：持续不断地努力必不可少。心是狡猾多端的，而且拒绝安顿下来。对于许多已进行冥想却认为只有他们的心意是疯狂不羁的人们来说，心得飘忽不定是再正常不过的事情，认识到这一点会是一种极大的解脱。刚开始时，你可以每天练习5或10分钟冥想，但需要持续不断地进行下去。","id":""}],"text":"","id":"doxcniUgY6gCUgGOGSKJCAP6Dhe"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"有觉知地呼吸","id":""}],"text":"","id":"doxcnimYWS8WYoAkEwhkEvdcLAf"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。有觉知地呼吸是一种基本却深奥的专注练习。当气息进出鼻孔时，将你的注意力带向呼吸所产生的身心感受。感受你呼吸的节奏、","id":""},{"type":"text","text":"轻重、快慢、暖湿、路径、深浅、停顿、情绪","id":""},{"type":"text","text":"等等。（呼吸是连接我们身体、情绪和心灵的桥梁）在每一个呼吸回合中保持你的觉知力；当思想从呼吸上游离时，留意这一现象并将注意力带回呼吸所产生的身心感受。","id":""}],"text":"","id":"doxcn2coUE0GGUk2ewpGjLMhsff"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"如果思想似乎涣散不堪，那么你也许发现以下方法对此有所帮助：将每一次呼吸命名为“进”或“出”，而每一个思绪则成为“思考”。不要尝试控制或者内观呼吸，只要留意你切身体会到的感受。","id":""}],"text":"","id":"doxcnE6aYWsAGyQOesfyLi0rrRf"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"观息法","id":""}],"text":"","id":"doxcnwM2oiaeci6w406932Wofdb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"如观者一样，去观察，体会自己的呼吸。观想要求你首先凝视一个简单的几何图形（如一个圆圈或一个三角形），然后闭上双眼而用心眼去尝试保留这一图像，通过这种方法来培养内在的视觉。最终，你可以使用曼达拉（其为自古以来作为冥想工具的、复杂的几何图形）或者观想某位精神领袖，或对你来说有意义的事物。你也可以在冥想的过程中想象一个可供你休憩的宁静空间。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaQgUIemwYAQcacVliehD7e"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"止息法","id":""}],"text":"","id":"doxcnque6gEW2aMaaYpzndYlhNb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"止息的字面含义，就是不呼吸。这比较容易理解，就是憋气。通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaco2MmaCioOakPGX3X5q9b"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"唱颂曼陀罗","id":""}],"text":"","id":"doxcnqogS42Mswyg6YryiXUoVme"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"唱颂曼陀罗是另一种培养专注力的有效方法。许多灵修门派都会在用这种方法。曼陀罗可以是一个词，也可以是一个","id":""},{"type":"text","text":"音节或一句话。Om唱诵是最简单易学的一个梵文唱诵，老少皆宜，初学者也容易学会，Om是由A-U-M三个音节组成的，A和U在一起发O的音，这是开口的，后面的M是嘴巴关闭，其中开口和闭口的部分各占一半的时间，也不是唱得越久就越好，每个人气息长短不同，多练习呼吸法可以延长气息。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaK0sUgUeUw40gJ5l1UFYyc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"如果这些曼陀罗对你来说过于灵性化的话，你可以算则","id":""},{"type":"text","text":"一个简单的词（如“平静”）来练习并看看效果如何。在习练曼陀罗中，你可以默诵所选定的曼陀罗，也可以让曼陀罗的唱颂与呼吸的节奏同步。","id":""}],"text":"","id":"doxcnmWK2SEWOqyyw6dX6iAFhMe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"","id":""}],"text":"","id":"doxcnmQoW64GQ6Si6yyyXyamjkf"},{"type":"image","attrs":{"height":1440,"note":[{"type":"text","text":"唱颂曼陀罗","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/00afe70837934c619169b269b6c7c2d4","width":1080},"text":"","id":"doxcn2oC2kMgM84qkEN6wOlXH9c"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"内观法","id":""}],"text":"","id":"doxcna4i0e8Q0k8cC2DtVWGpmJe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"内观要求你将注意力转向身体的感受，然后转向情绪、感知以及思想。","id":""},{"type":"text","text":"习练者","id":""},{"type":"text","text":"往往将内在出现的任何思想、情绪或感受进行归类——例如，“现在我有一个可怕的想法”。这一练习有时被称作无选择的觉知，因为你预先并没有选择关注的对象。","id":""}],"text":"","id":"doxcnGoEU2KiGGA0scFxzdBJAAb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"其实，你只需要留意着在意识领域出现的一切，对此不作回应：不抗拒也不依附。（很显然，你需要很强的专注力。如果没有这种高度的专注力，你很难不作回应地观察强烈的情感）人们普遍认为，内观的渊源可以追溯到佛陀本人，但它却盛行于东南亚。据说，经过长时间练习后，内观可以带来不易受影响而反应极为敏捷的心境。","id":""}],"text":"","id":"doxcnSiISYoSOwyWOUN89r9Uwrf"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"仁爱冥想","id":""}],"text":"","id":"doxcnMGEk4wYOauW025lfzAoJ9d"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"仁爱冥想不仅提高了专注力，也培养了灵性视野，还改变了我们与自身以及他人的关系。Metta意为“爱”，而Bhavana的字面含义为“培养”。在这一练习中——你首先将爱意和仁慈赋予自己，然后是爱着的人、一般人、难处的人以及世界上的万物。在做这一练习时，一个有效的方法是：先通过几个有知觉的呼吸回合来使自己意识归中。","id":""}],"text":"","id":"doxcneuGC0Y6WMMYoSMG3aCl05b"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"然后，你可以将注意力带向心中、自我默念一些话语，诸如：“愿我快乐”、“愿我平静”以及“愿我免遭苦难”。自我暗示一段时间后，你可以将你爱着的某人或某些人的形象或感受带到心里，并将这些话语和爱的能量赋予他们：“愿你快乐”、“愿你平静”诸如此类。下一步是将注意力转向一般人，","id":""}],"text":"","id":"doxcnawmi4wyu0UwQGklnA41hQg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"随后是难以相处的人——最好向从那些带给你少许痛苦的人们入手，再在那些真正棘手的人们身上做这一练习！最后，尝试将仁爱带给万物。","id":""}],"text":"","id":"doxcnA0iUuyqSse4C6FZDzlAHSb"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"吠檀多冥想","id":""}],"text":"","id":"doxcnQwCQy4maci8gUnUJxSMmdb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"吠檀多冥想是瑜伽哲学吠檀多的一部分。据说，这种冥想通过连续不断地进行自我检测以及回忆自我从而利用心意去超越心意。这不是某种具体的冥想形式或技巧，因此无法将它进行归纳概括。为了练习自询（吠檀多冥想最普遍采用的形式），你只需要追溯思想的源头，无时无刻都在问这个问题：“我是谁？”——不是将它作为曼陀罗般不断向自己重复，而是一直保持着一种探索式、询问式的态度。","id":""}],"text":"","id":"doxcn8SoCEkycQE2AYLO7aaRQtg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"例如，如果你在某一时刻自感厌烦，你可以问：“感到厌烦的那人是谁呢？”这类询问的目的在于将习练者从有限的、自我中心式的个体身份中解脱出来并且产生灵肉何以的体悟。","id":""}],"text":"","id":"doxcniIoIMim26SQE8H929jovmh"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"动态冥想","id":""}],"text":"","id":"doxcnoyu4wAMuWiyi6liUzLE3Jc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"动态冥想形式多样（如哈达瑜伽、太极、气功以及行走中的冥想）。如果你没有长时间静坐的渴望，那么动态冥想也许是吸引你投身冥想的方式。在行走中的冥想当中，你沿着一条小径或圆圈来回走动，并让脚步与呼吸合拍。随着气息进入体内，你抬起一脚跟，接着是脚心，最后上抬前脚掌。随着呼吸的持续运动，你迈步向前。然后，呼气时，将这只脚放置地面，身体的重心也移向它；接着准备好在下一次吸气的时候提起另一只脚。","id":""}],"text":"","id":"doxcn0aUi4Scc0Ga2YfPA2NxMUb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"记住：这不是移动肢体的练习，而是培养正念的练习，即利用肢体的移动来培养更高的觉知力。","id":""}],"text":"","id":"doxcna60SacuUUewaoVaEQbaE6g"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"冥想的准备：","id":""}],"text":"","id":"doxcnaWsYWsoCQiE6isqZzb7LLb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"冥想时，你可以坐在垫子上、蒲团或者椅子上，也可以靠墙坐着，总之舒服就可以了。另外最好再找一个计时器，设定一个时间，比如10分钟、20分钟或者30分钟。这样你就可以全神贯注地冥想，不必为时间而分心。你也可以准备一个摇铃，在冥想开始时和结束时使用。将你的手放在膝盖上，结成智慧手印（食指尖与拇指尖轻轻相触）。手掌向上的姿势可以打开你的心灵，而手掌向下时可以使心灵平静。冥想前要检查自己的身体、放松所有紧张的部位。让脊柱从骨盆处一节一节地挺直。微收下巴，使脖子延长挺直。","id":""}],"text":"","id":"doxcnsCWCIWYocck0q27QUkewah"},{"type":"heading","attrs":{"level":2},"children":[{"type":"text","text":"莲花冥想","id":""}],"text":"","id":"doxcnm4okiQguIg2UeoYnDDsmOb"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"在瑜伽冥想中，你可以将心灵冥想成一朵盛开的莲花，这朵莲花位于胸前正中的位置（即心轮所在处）。正如莲花随着光线的变化而开合一样，我们的心灵可以被体式、呼吸控制阀、唱颂和冥想等各种各样的瑜伽习练唤醒。","id":""}],"text":"","id":"doxcngyaciYIgK0qi850FsWlRLc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"下面的这个冥想将我们的意识驻留在我们的心莲当中。对于某些人而言，使躁动不安的意识平静下来是件不容易的事。这个冥想有两个益处：第一，学会将自己的意识驻留在任一一点；第二，通过将自己的心灵变成充满爱的场所，可以使自己的生活更加健康、美满。","id":""}],"text":"","id":"doxcnaW2QEIaAyqOU64ZjA4NPBg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"步骤：","id":""}],"text":"","id":"doxcnmKcsGMKmwyym4oFWRaKL9b"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"当你吸气时，将意识由骨盆逐步上升，移动至胸前的心轮处。呼气时，将意识集中在心轮处的感觉上。将所有的感觉驻留此处。让意识下沉。你可能会感觉到灼热、刺痛、轻盈、沉重或者紧张。当你吸气时，将气体吸入心轮处。然后想象你的心轮处有一朵莲花，随着每次吸气，莲花都会绽放一个花瓣。当你呼气的时候，就将意识集中在莲花之中。莲花的中心放射出光芒，照亮你的心灵。（如果你觉得观想莲花过于诗意，也可以观想你的心中有个山洞，山洞中放射出光芒，照亮你的心灵。）","id":""}],"text":"","id":"doxcnokuUeAkOsUO6iak0JqI7de"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你可以将自己的意识驻留在对莲花的观想上，也可以将意识集中在心灵无限扩张的感觉上。当你出现杂乱的信念时，就让它们从你的身体中穿过，就像一天当中的光线变化一样，或者想象这些信念像露珠一样停留在莲花瓣上。将意识驻留在心莲的中央，感觉心中的无条件的爱意悠然而生。","id":""}],"text":"","id":"doxcnkE48qmECQCcKmcUe3uFTNe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"当你准备结束冥想时，双手合十成合适印，祈祷将冥想的能量融入到自己的生活中。在一天的任何时候，你都可以将自己的意识集中在心莲中，使自己的心灵充满爱意。","id":""}],"text":"","id":"doxcnCKKiGMI2u42iwteYRVypWg"},{"type":"image","attrs":{"height":720,"note":[{"type":"text","text":"莲花冥想","id":""}],"url":"https://p3.douyinpic.com/large/tos-cn-i-qvj2lq49k0/0b4d5d9299134557852606f9033428e6","width":1280},"text":"","id":"doxcnouAU4e2uoAAC6vsbI1fPac"},{"type":"heading","attrs":{"level":1},"children":[{"type":"text","text":"冥想词","id":""}],"text":"","id":"doxcnSIOQKSIiW28AgtohFdW3Qc"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"想象自己躺在一片绿草地上，软软的，绵绵的，阵阵清香扑面而来。蓝蓝的天空没有一丝云彩。潺潺的小溪，从身边缓缓流过。叫不出名的野花，争相开放。远处，一只母牛带着它的崽崽在散步。身边，孩子们在尽情地嬉戏玩耍着。一只蛐蛐在草地里蹦来蹦去。树上的鸟儿在不停地歌唱。","id":""}],"text":"","id":"doxcnCECkMUw6wGmaElwsb1Skcg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你，用心去听，远处有瀑布泻下的声音；","id":""}],"text":"","id":"doxcnSyq2G44EMOwo8JUnIcXMje"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你，深吸一口气，空气中有玫瑰散发的幽香；","id":""}],"text":"","id":"doxcnYEkgw0UcgiE6CKXvV733Oe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你，认真地去体会，自己忽而飘浮在安静的湖面上，忽而又深入到葱郁的山谷中；","id":""}],"text":"","id":"doxcn2QsIAGikWk04Oqa1K8QuDg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你，要用心去感觉，你的身体变得很轻很轻，轻得几乎要漂浮在空中；","id":""}],"text":"","id":"doxcnaeECSqCQaoEkgRo6thEAed"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"你的身体又变得很重很重，重得就要陷进地下了。优美，舒缓的音乐，犹如股股清泉流经心田，此刻，你的心情变得豁然开朗，身体也得到了最大，最好的放松。","id":""}],"text":"","id":"doxcnqcyIu48cCe6Y0AGWId8U8g"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"1、想象一下，夕阳坠入地平线，西边天际漫天红霞，一种博大的美悄然充溢我们的心头，时刻提醒着我们，一时感官的满足只是海市蜃楼，只有纯净的目光，圣洁的心灵才能不受阻碍地看见世界内部蕴藏的欢乐。","id":""}],"text":"","id":"doxcnmMyqsIQsO6AU6UWqBze0eg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"2、想象一下，烟雨中的江南水乡，雾朦朦，雨朦朦。古老的拱桥下，停着一艘船，我们手撑雨伞站在船头悠然地看着雨边的垂柳，听着远处古寺的钟声，进入冥想。","id":""}],"text":"","id":"doxcn6WIK4WuqeWmUYjSpsSdZ0E"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"3、经过一番长途跋涉，我们来到一片绿洲，看到一片青草地，泉水汩汩地在身边欢唱，我们仰面躺下，看着蓝天白云，呼吸着芬芳的空气，思绪渐渐平静下来，慢慢进入冥想。","id":""}],"text":"","id":"doxcnSsS64q6WoOQSkj05HI3E2g"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"4、想象一下，窗外飘着鹅毛大雪，我们在屋内围炉而坐，炉火越烧越旺。手捧一杯香茶，碧绿的茶叶在滚烫的开水中渐渐舒展，一股奇香沁入心肺，心绪渐渐平静下来，慢慢进入冥想。","id":""}],"text":"","id":"doxcniAe4yyw2gUYcC0pqxGL40c"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"5、想象一下，万里无云的晴空，一望无际的平原，金光四射的太阳，你我置身其间，忘却世间烦人的琐事，无谓的争斗，与自然浑然交融，慢慢进入冥想。","id":""}],"text":"","id":"doxcnSiqQ6aiUwkOisR1DCNl7fe"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"6、想象一下，一场轻盈的新雨，遮盖了我们的工作场所和熟悉的世界，带领我们进入一个幽远奇妙的境地，那儿山峦翠叠，泉水涛涛，空气中漂浮着新雨润泽后野百合的清香，在这独立于一切法则之外不可言喻的境地中慢慢进入冥想。","id":""}],"text":"","id":"doxcn0awau0mGagcK2l8IvWV7Mg"},{"type":"paragraph","children":[{"type":"text","text":"7、想象一下，在美丽的星空下，当人们熟睡的时候，在孤独和寂静之中，另一个神秘的世界却苏醒了过来，流泉唱得更响亮，山上的精灵们自由自在地来来往往，空气中充满树木生产的声音，而我们则慢慢进入冥想。 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