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中国花卉网图片(中国花卉图鉴)

更新:2022-10-26 05:24归类:花卉种子人气:84

1. 中国花卉图鉴

1.形色识花:是一款植物类型的APP社交,可以发现很多的花,遇见很多的植物,还可以随时随地,拍照上传植物照片,利用应用得出植物的花名和寓意,可以识别精准的植物有4千多种呢,准确率达到92%。连复杂的多肉植物都可以识别出来。

2、iflora:是一款中国植物图像库app,基于《中国植物志》及中国植物物种信息数据库,通过移动互联网技术、数据库构建技术、网络通讯等技术实现iFlora移动平台的构建、iFlora检索特征库和图形形态库的建立,用户可随时随地的进行植物物种信息的综合查询、向导式索引表检索。

3、植物图鉴:提供便捷的植物查询功能和百科科普,让喜爱植物的朋友可以更加了解植物的习性,遇到不认识的植物直接拍照查询,方便又快捷,不用再苦苦找寻,操作简单。

4、微软识花:是微软亚洲研究院携手中国科学院植物研究所、科学出版社联合出品的app。只需拍摄花儿照片或选取手机图库中的花儿图片,由植物专家标定的庞大花卉数据库将快速、精确地识别花儿,并通过花语、药用价值等信息,讲述关于花儿的小秘密。

5、拍照识花:仅凭相片或网络图片就可以鉴别花卉植物的品类(拍照识图的深度应用),是基于卷积神经网络的计算深度学习技术,进行多项技术改进以提升图像识别在柔性物体上的识别效果,可以识别上千种常见花卉植物,用户只需拍照就能识别出相片中的花卉种类

2. 中国花卉分布图

你可以去易企搜微信小程序搜,直接输入花店或者花卉市场,选择浦东地区,就能看到这个区域的花店分布图了,挺方便的,亲测好用~

3. 中国花卉介绍

蓝花楹

花期:4,5月

介绍:蓝花楹是落叶乔木。树冠高大,高12~15米,最高可达20米。二回羽状复叶对生,叶大,羽片通常在15对以上,每一羽片有小叶10~24对,羽状,着生紧密。小叶长椭圆形,长约1cm,全缘,先端锐尖,略被微柔毛。圆锥花序顶生或腋生,花钟形,花冠二唇形5裂,长约5cm,蓝紫色,二强雄蕊。

4. 中国花卉图片库

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5. 中国常见花卉图鉴

1、《植物知道生命的答案》,作者是:丹尼尔•查莫维茨。

2、《植物的故事》,作者是:帕福德。

3、《中国花经》,作者是:陈俊愉。

4、《花卉圣经》,作者是:川原田。

5、《植物绘》,作者是:飞乐鸟。

6、《从零开始学养花》,作者是:张喜焕。

7、《常见植物野外识别手册》,作者是:刘全儒,王辰。

8、《公园常见花木识别与欣赏》,作者是:殷广鸿。

9、《 植物世界大百科》,作者是:云飞扬。

6. 中国花卉图鉴大全

蓝缨花是天南星科莲花属的灌木植物。也是多年生直立草本花卉植物,通常高约20-30(60)厘米,每年由地下茎上端接近地面的几个节上生出数条更新枝成为地上茎。地下茎分枝多,直径约2-3毫米,节上有一红褐至褐色鳞片,鳞片卵形而基部抱茎。蓝缨花每年七月份开花,花期持续到十月份

7. 中国花卉图鉴pdf

1.《中国植物图鉴》,作者:贾祖璋、贾祖珊编著。1958年,中华书局出版

不过是黑白的

2.彩色的《园林景观植物图鉴》(上下)(精)

作者:周洪义//张清//袁东升 出版社:中国林业 ISBN:9787503857171 出版日期:2009/10/01 装帧: 页数:768 人民币:RMB 390 元

本书介绍了1350余种园林景观植物的中文名、拉丁名、别名、形态特徵、生态习性、景观应用等,每种(变种、变型、品种)都配有精美的实景照片若干幅,大部分植物还配有实际的园林景观效果图片。全书对植物的花、叶、果、干、株型姿态、群体景观应用等各个方面进行了详细记录,以满足读者的识别和应用。为了方便读者查阅,书后附有中文名、拉丁名索引。

本书集实用性、观赏性于一体,兼具艺术性,内容丰富,图文并茂。对於园林工作者、景观设计人员、科研人员、大中专院校师生、花卉爱好者,均可作为识别、栽培和应用景观植物的参考书。

8. 中国花卉图片大全

已解决问题收藏转载到QQ空间室内可以种植些什么植物?不同的植物都有些什么效果?[标签:室内种植,种植,植物]乄星晴漫忆い回答:3人气:3解决时间:2008-10-1618:06满意答案家庭养花应注意哪些有毒花卉夹竹桃:它的枝叶、树皮中含有夹竹桃甙,误食几克,就会中毒。黄花夹竹桃:全株有毒,误食能引起流产、腹痛。五色梅:花叶有毒,误食会引起腹泻、发烧室内养花注意事项很多人喜欢在室内养花,改善和美化室内环境。在室内种植适合的植物,会起到点缀环境和净化空气的作用;但如果选择不当,反而会造成室内污染。因此,室内养花应注意:选择好品种:室内最适宜选择四季常青的花木,或能吸收有毒气体的品种,如吊兰、文竹、万年青、仙人掌、龟背竹、常青藤等。室内花卉的作用与摆放室内的植物不宜过多从植物的生理上讲,植物白天吸收二氧化碳排出氧气,而夜间则是放出二氧化碳吸收氧气,一般叶子大、生长快的植物排放量是由植物的吸收作用决定的,有些植物还不适合放置在室内,如松柏类的植物,它所产生的松油气味,对一些老年支气管炎和哮喘病人有一定的刺激;报春叶片的毛也会造成有些人的过敏;虚刺梅的刺,碰到皮肤上使人感到发痒;夜丁香的气味能驱赶蚊子,适宜室外。掌类植物则是不同,室内花卉装饰有什么作用?用花卉装饰居室,能使室内环境变得更加清新、优雅,同时具有颐神养性、强身治病的作用。室内养花与家具陈设相结合,就能创造出一个“室内几丛绿,满屋顿生春”的绿色世界,虽身居斗室,却可以从中领略到大自然的风采。一盆秀色的文竹摆在案头,就会出现一派文静而潇洒的气氛。一盆优雅的兰花装饰在桌面上,幽香四溢,高雅不凡,令人心旷神怡。一盆水仙、几枝梅花……都会使满室生辉,给人以春意盎然之感。人们常年生活在绿叶扶疏,花影摇曳的优美环境中与绿色植物朝夕相伴,睹芳菲、观艳色、闻馨香、赏姿韵,从而陶冶情操,获得美的享受。居室内适宜种植的花卉在居室内养些蔓类、蕨类植物,它们会发挥海绵一样的功能,把室内诸如一氧化碳、甲醛等危害人体健康的物质吸掉。这些植物,即使在几乎没有光照的情况下也能很好地发挥作用。栀子花的叶片、石榴花的干叶则可吸收二氧化硫。蒲葵、鱼尾葵、菊花等对氯公室内适宜种植的花卉随着公自动化的普及,打印机、复印机等设备的应用,加上地毯、壁纸、粘合剂等,不同程度地污染了室内空气。要有效治理公室污染,除加强通风透气外,最简单有效的方法就是摆放盆栽花卉,因为绿色植物是公室内有害物质的“吞噬者”。公室的污染物质,可通过观赏植物叶片背面的微孔道被吸入植物体内,而且花卉根部共生的微生特也能自动分解污染物,并被根部吸收。为了有效清除家庭花卉的种养及病害的防治随着城市高层建筑的发展,人们大部分的时间是在室内活动。家庭居室内除了布置优美的家具及—些陈设外,如能把盆花、盆景及插花作为室内装饰,就更有独特风味,不但可给居室带来浓厚的生活气息,且能使人怡情悦目,心情舒畅。1、家庭养花的环境布置高楼居民种花,可利用阳台或窗台、室内。如无种植槽,则专门安排一块地方养花海芋(滴水观音)的栽培及养护海芋(滴水观音)——AlocasiaodoraQ:滴水观音是什么植物,相关习性,如何管理?A:滴水观音为商品名,当土壤含水量大时,便会从叶尖端或叶边缘向下滴水,因此许多地方称之为滴水观音。该植物为天南星科(Araceae)海芋属(Alocasia)——海芋(Alocasiamacrorrhizos)多年生常绿草本植物,原产亚热带,性喜温暖湿润及半阴的环境,不耐寒,在我国冬季家庭花卉的保养与护理君子兰君子兰在冬季生长的适宜温度是15℃至20℃,白天要摆放在室内的向阳处,以使其接受阳光照射,保持原有的色泽。自秋分到冬至,对君子兰要施一次固体肥料,如发酵的豆饼、腐熟的麻油渣等,也可施氮、磷、钾复合肥,以促其萌发的新生株、叶,同时要防止盆土过湿,盆土过湿会引起烂根死亡。君子兰的花期大多为12月至翌年3月。延长花期的方法是在花将要开放时,将其放置于避光处,适当控制浇水,并使温度保持在8℃至12℃。这样,可延长冬季室内养花不宜超过3盆冬天一到,省会市民刘文燕便把自己养的盆花一一移入室内,可对一盆“滴水观音”却不知怎么处理好———她听同事说,“滴水观音”、“一品红”和“万年青”会释放有毒气体,放在室内对身体有害。花卉放在室内会不会影响健康,成了很多养花人冬季的一块心病。在省会一些花卉市场,很多人购花时都会问同样的问题:养在屋里行吗?仙客来养护知识一、物种的起源及其品种花博会仙客来原产于地中海沿岸,冬季温暖湿润,夏季高温干燥。仙客来在原产地夏季被强迫休眠。我们公司主以日本岐阜种苗公司和法国Morel公司引进的大中小花品种。仙客来观花兼观叶,花多。高品质的仙客来一次性连续开花可达120朵以上,花期长达4-6个月,花色丰富多彩,有纯白、粉红、桃红、大红、复色等;花型各异,有单瓣、波状、蝶形、重冬日养花小心中“花招儿”含有毒素或促癌物质的花木对人们有影响,有关专家提示,冬日卧室内通风不畅,不要摆放过多花木;不要盲目给花木造型,伤害花木,以免其分泌毒液。专家表示,一些花木含有毒素或促癌物质,而毒素是植物自我保护的一种本能,只有受到外界刺激时,才会排出毒素,但也有可能对人体造成伤害。这类植物不要放在居室内,不要与人朝夕相处、密切接触就会平安无事。专家说,冬季家庭养花要注意家庭养花“六戒”家庭养花现在已越来越普遍,但许多养花爱好者由于不得要领,把花养得蔫头蔫脑,毫无生气。问题出在哪儿呢?一戒漫不经心花卉和人一样,是有生命的,需要细心呵护。不少养花者对待这些美丽的生命缺乏应有的细心和勤勉的态度。他们一是脑懒,不爱钻研养花知识,长期甘当门外汉,管理不得法。二是手懒,不愿在花卉上花过多的时间和精力。花卉进家后,便被冷落一旁

9. 中国花卉图鉴有哪些

中国古代各种传说中有哪些异兽?(及其由来)

类似于龙凤这样大众化的就不用说了,我想知道关于像“龙生九子”之类的异兽,最好还有它们最早传说的由来,就是最初引发这样传说的动物是什么。谢谢各位拉!展开

异兽:

白泽

号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来(玩笑)。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(封神榜?)。绝对神兽中的No.1。

《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。

化蛇

水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。(存在象《3×3只眼》中的MM也有可能)

《山海经(中次二经)》有载。

英招

人面马身(人头马?),有虎纹,生鸟翼(人头飞马?),声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。

《山海经(西次三经)》有载。

玄蜂

其实就是巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。

《楚辞(招魂)》有载。

青牛

出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。

《嵩高记》、《录异传》有载。

呲铁

形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚(精炼?提纯?),可作兵器。

《神异经(中荒经)》有载。

山臊

山神,人脸猴身,(一手)一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。

《神异经(西荒经)》、《国语(鲁语下)》、《诉异记》有载。

火鼠

又名火光兽。生活在火山中(非现在通指的火山,乃是燃烧的森林),重百斤(体形应甚大),毛长接近一米,细如丝,见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)。

《神异经(南荒经)》、《十洲记》有载。

商羊

一足鸟,招大雨。(估计只是能预见天气)

《说苑(辨物)》有载。

讹兽

别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。(利用价值很高,呵呵)

《神异经(西南荒经)》有载。

民鸟(此为一字)

嘴为赤色,身为翠色。可御火。

《山海经(西山经)》有载。

钦原

鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蛰兽兽死,蛰树树枯。(玄蜂升级版?)

《山海经(西次三经)》有载。

钩蛇

蛇,身长二十米以上,尾部有分*。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

《水经注(若水)》有载。

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种?)

《洞冥记》有载。

腓腓

有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。(高级宠物?)

《山海经(中山经)》有载。

诸犍

人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。

《山海经(北山经)》有载。

哮天犬

《封神传》第四十七回:赵公明被三人裹住了。雷震子是上三路,黄天化是中三路,杨戬暗将哮天犬放起,形如白象。怎见得好犬:仙犬修成号细腰,形如白象势如枭。铜头铁颈难招架,遭遇凶锋骨亦消。《董永沉香合集•新出二郎劈山救母全段》云:“妖精回身往外跑,二郎一见着了忙,回手撒开哮天犬,咬在妖精左膀上;咬的妖精把原形现,原来便是斧一张”。此所写之二郎 ,乃“斧劈桃山”之“杨二郎 ”,哮天犬乃助其收伏“斧子大王”之神犬。旧时灌县二王庙二郎神塑像之旁,亦有蹲犬之铜铸像,云即哮天犬。参见“二郎”、“杨戬”、“二郎沟”。

混沌

长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也)

(另有混沌神之说,另行说明,不归此处)

《神异经(西荒经)》有载。

【中国古代传说的幻兽和魔神(4)】

应声虫

居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语?)

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

庆忌

又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。

《管子(水地)》、《太平预览》有载。

并封

类猪,黑色,前后皆有头。

Ps:述荡则是左右有头。

《山海经(海外西经)(大荒西经)》、《周书(王会)》有载。

夫诸

象白鹿,但有四角。招大水。

《山海经(中次三经)》有载。

当康

有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。

《山海经(东次四经)》有载。

山蜘蛛

巨蛛,大如车轮,其丝可止血。

《南部新书》有载。

鸣蛇

大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。

《山海经(中次二经)》有载。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美。(可惜无人饲养)

《岭南异物志》有载。

幽(安鸟)

类似有条纹的小猴子,经常发笑。看见人则躺倒(藐视?挑衅?)。因叫声得名。

《山海经(北山经)》有载。

狸力

猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。应该是有操土之能。

《山海经(南次二经)》有载。

(马交)

类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。

《山海经(海外北经)(西次四经)》、《管子(小问)》、《周书(王会)》有载。

孰湖

马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人(应该很适合作坐骑)。

《山海经(西次四经)》有载。

似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。

《搜神记》、《晋太康地志》有载。

身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。

《搜神记》有载。

鬼车

别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。(此疑个例)

《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。

九婴

水火之怪,为羿所杀。(应可喷火吐水,为九头蛇之类)

《淮南子(本经训)》有载。

可和西方的九头蛇比比?很类似吧。

或和小日本的八歧大蛇比比?

飞廉

鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。

《楚辞(离骚)》有载。

飞诞鸟

鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百发百中。(澳洲土著亦有用其法捕猎)

《广博物志》有载。

九尾蛇

巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷射,如枪弹,中者非死即残。(神话气息不浓,但可算是比较标准的怪兽,而且还是蛮强的)

《续子不语》有载。

奚鼠

巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类。(鼠王的说)

《神异经》有载。

傲因(字打不出来啊,痛苦中)

类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀。(有相当智能,懂伪装。可能感觉敏锐,尤其是舌头(痛死的?)。可推见其反应甚快,为搏斗型。)

《神异经(西荒经)》有载。

罔象

精怪名。即“无伤”。

唐段成式《酉阳杂俎•尸穸》:“《周礼》方相氏欧罔象。罔象好食亡者肝而畏虎与柏。墓上树柏,路口致石虎,为此也。”参见“方相氏”。

形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮虎畏之,盖吼溺着体即腐(强酸?)。(不过还是比犼弱太多了啊)

《偃曝馀谈》有载。

《山海经•西次三经》:“玉山……有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰。”

横公鱼

生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。

《神异经(北方荒经)》有载。

傒囊

象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去。(应该不是动物,而是一种鬼怪吧。吸人魂气?)

《搜神记》有载。

风狸

别名风生兽。似貂,青色。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。(此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了,人类真是恐怖啊)

《抱朴子(仙药)》有载。

【中国古代传说的幻兽和魔神(5)】

角圭(角虎)

又名任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶(人名)曾用其断案。(疑可识人心,故能断对错。生物测谎仪?)

《诉异记》、《神异经》有载。

委蛇

又名延维。人首呱恚?辛酵罚?弦轮旃冢?统翟?ざ认嗟薄Q岫窭咨??胖?蚺跏锥?ⅰ<?蚰馨蕴煜隆?br>《山海经(海内经)》有载,《庄子(达生)》则说齐桓公曾见之。

Ps:闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。(搞笑吧?)

《山海经•中次十二经》:“瑶碧之山……有鸟焉,其状如雉,恒食蜚,名曰鸩。”郭璞注:“蜚,负盘也;音翡。”又注:“此更一种鸟,非食蛇之鸩也。”又郭亚注《尔雅•释虫》云:负盘,臭虫。

契俞(不好意思,用了别字)

兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。遇有道之人则隐藏,遇无道之人则食之。(惩恶扬善?不过依此之言,无法理解其捕食方式?如此大的体形,速度要多快才能......)

《尔雅(释兽)》有载。

魍魉

木石之怪,亦有说为山川之精。状如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声用以迷惑人。

《国语(鲁语下)》、《说文》有载。

鲛人

谓人鱼之灵异者。晋干宝《搜神记》卷十二:“南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣,则能出珠”。此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。《述异记》卷上且云:“蛟人即泉先也,又名泉客。南海出蛟绡纱,泉先潜织,一名龙纱,其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫,泉先织绡之处??邪字?缢?摺薄S帧短?接?馈肪戆?三引《博物志》(今本无)亦云:“鲛人从水出,寓人家,积日卖绢。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人”。

(鼠勺)犬

类狗,能飞,食虎豹。

《周书(王会)》有载。

率然

五彩蛇,亦有说为两头。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。(登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇)

《神异经(西荒经)》、《博物志(异闻)》有载。

剑光射人

汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。

今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽-穷奇。

穷奇作为怪兽的形象有两种:《山海经.西次四经》上言“状如牛,音如狗”;《山海经.海内北经》上言“状如虎,有翼”。但不管是哪种形象,它都是一种食人怪兽,而且有着固定的原则,大致引《神异经.西北荒经》上的说法,它“知人语言,逢忠信之人,啮而食之,食人自首始;逢*邪则擒兽而伺之”。也就是说,好人遇到它会变成食物,而且先被咬掉脑袋,而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。

饕餮:

《神异经•西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记•五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”

《左传•文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。

《吕氏春秋•先识》云:“周期著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史•蚩尤传》),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。

附:狍(号鸟):《山海经•北次三经》:“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍(号鸟),是食人。”郭璞注:“为物贪(忄林),食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。”

貔貅

大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说,大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。

张和民说,在古籍中, 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记•.五帝本纪》中,叙述了中国“五帝”之首的黄帝,他的国号为“有熊氏”,不仅尊重熊这种野生动物,而且

【中国古代传说的幻兽和魔神(6)】

影木

一种植物。白天看它,一叶百影;花会发光,夜晚就如星星一般。万年才结果,果如瓜大,青皮黑子,食之则身轻。

《拾遗记》有载。

偓佺

古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子,身上有毛,有七寸长。能在空中飞,能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃,但尧没空。当时服用松子的人,都活了三百岁。(那是什么松子啊!开过光的不成?不过用这个佚事作零食广告不错。)

《搜神记》有载。

乖龙

这个家伙厌烦了行雨,到行雨之时便四处逃逸,藏在人身上,或古木大柱,或楼台厅阁;逃避雷神的追捕。如果在旷野,无处逃避,往往钻入牛角,牧童往往因为受此牵累,被雷震死。

《 亭夜话》有载。

这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。

牛鱼

形如小牛,毛色青黄,喜欢睡卧,受惊动声如大牛,可传一里。把它的皮悬起,潮涨则毛起,潮退则毛伏。

《博物志》、《太平御览》有载。

云阳

山中有会说话的大树,并非树的缘故,而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。

《抱朴子(登涉)》有载。

龙生九子

大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。

三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善於了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香上,让它为佛门护法。

第六儿是霸下:又名贔屭,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屭:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。

么子是螭吻:又名?#124;尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。

洞冥草

一种植物。会发光,折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食,常食之身体亦会发光。

《洞冥记》有载。

酸与

鸟类。形状象蛇,四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。

《山海经(北次三经)》有载。

《山海经•大荒南经》:“大荒之中……有云雨之山,有木名曰栾。禹攻云雨,有赤石焉生栾,黄本,赤枝,青叶,群帝焉取药”。郭璞注:“攻谓槎伐其林木”。又注:言山有精灵,复变生此木于赤石之上。又注:“言树花实皆为神药”。按经文及注中,当隐括一段神话故事,然其详已不可知。又《海内南经》所记*建木,“其实如栾”,“栾”即此木。

龙的分类

有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙;有角曰虬龙,无角曰璃龙。

《广雅》有载。

(这东西解释很多,我选其一列之)

甲类,生于山溪中。长一二寸,口中有弩形,以气射人影,所中之出发疮,不及时医治则死。

《博物志(异虫)》有载。

如何

大树。三百年一开花,三百年一结果。花色朱,果实正黄色。高五十丈,叶长一丈,宽二尺多。果实有核,形状象枣子,长五尺,宽也差不多。用金刀切则味酸,用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能,不畏水火,不畏白刃。(前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 )

《神异经(南荒经)》有载。

【中国古代传说的幻兽和魔神(7)】

毕方

木精(?)。如鸟,青色,赤脚,一足(有说两足一翼),不食五谷。见则邑有讹火(有说常衔火在人家作怪灾)。为黄帝卫车之神鸟(有说为致火之妖物,俗称火鸦)。

《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。

彭侯

吴朝建安太守派人砍大樟树,没砍几斧,突然有血出。树断,有一人面狗身(有说无尾)的东西跳出。太守说此为彭侯,杀了烹食,味道象狗。(和同是木精的青牛比运气差多了。)

《搜神记》有载。

多即

形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾,一出现该地就有火灾。

《山海经(中山经)》有载。

白鹿

瑞兽,常与仙人为伍。

鹿寿千岁,满五百岁则色白。

《太平御览》有载。

龙刍

草名。马食之,一日千里。古语云’一株龙刍,化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。

重明鸟:尧在位七十年,有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》

独角羊:觟至①都,一角之羊也,性知有罪。皋陶治狱,其罪疑都(有嫌疑的人),令羊触之,有罪则触,无罪则不触。故皋陶敬羊,起坐事之。《论衡》

川水之精。一头两身,类蛇,长八尺,呼其名,可取鱼鳖。

《管子(水地)》有载。

药兽

神农时,白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回,以此草服之,病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料,传后世。(神农呢?)

《芸窗私志》有载。

计蒙

人身而龙首,经常出现在有水之处,伴随其必有狂风暴雨。(与后世传说中的龙王很像,应为其原型)

《山海经(中次八经)》有载。

神农

有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾,其拾落地者植,食者老而不死。另其为医药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草,了解百草习性,从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体,可看见自己的五脏六腑,见毒解毒。传说是用茶,但一次尝断肠草,还没来得及喝茶解毒已毒发致死。

一般以后者流传较广。

海蜘蛛

生于海岛中。如车轮般大,身具五色,吐丝亦粗,虎豹触之亦不得脱,其毙而食之。(应该就是巨型蜘蛛,但其能毙虎豹亦为奇事,且生于海岛?)《香祖笔记》有载。

麒麟

麒为公,麟为母。麋身牛尾一角。不履生虫,不折生草。虽然很强却不为害,谓之仁兽。祥瑞之物。麟凤龟龙,谓之四灵。

《说文》、《礼记(礼运)》有载。

白鵺

单张之山,其上无草木.......有鸟焉,其状如雉,而文首、白翼、黄足,名曰白鵺,食之已嗌痛,可以已痸。

X战记中,桃生小鸟的母亲"沙鵺"成被误译为(沙夜鸟),就是塔罗牌中的"Fool"

虎鹰

飞鸟。身大如牛,翼广二丈余,能捉捕虎豹。

《墨客挥犀》有载。

照海镜

圆形,围长二尺余,外圈绀色,似玉非玉;中间为一白石突起,透底空明,似晶非晶。可在百里之外照见怪鱼及一切礁石,以利回避。

《续子不语》有载。

龟宝

希世之灵物。尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶,内有一寸长之小龟,在不停转动,但瓶口极小,不知如何进去的(这个可以作到,并不稀奇)。但立刻为众龟所围,不得脱,只得弃之,龟群方散。有识者称其名龟宝,福薄之人遇而不可得;如得而藏于家,则必得宝藏。(估计如同聚宝盆之类,或可令龟衔宝来聚之类)

《虚谷闲抄》有载。

东海夔(KUI)牛

东海中有座山,名叫流波山。此山距离海岸约七千里。山上有一种兽,形似牛,全身都是灰色的,没有长角,只长了一只脚。每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒似日光和月光,它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽,用它的皮制成鼓,并用雷兽的骨做鼓槌,鼓声响彻五百里之外,震慑敌兵,威服天下。

蛮蛮

鸟。形状象野鸭,只有一只翅膀,一只眼睛,要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。

《山海经(西次三经)》有载。

强良

嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。(就样子来言应可称之为人头虎(比西方的人头马强?),可能喜欢以蛇为食)

《山海经(大荒北经)》有载。

玉桃

光明洞彻而坚荧,须以玉井水洗方可变软食之。服之可长生不死。(后世生出许多变化,如‘王母桃’、‘仙桃’、‘蟠桃’等。)

《诉异记》、《神农经》有载。

谢豹

为杜鹃之别名。但有一虫亦名之。此虫圆如球,类虾蟆。见人就以前足遮头,象害羞一样。能钻地,速度很快。但有时在地上听到杜鹃的叫声就脑裂而死。(可能以此得名)

《虫经》有载。

酒泉

西北荒中有酒泉,其水若酒,酒味美如肉,清如镜。其上有玉杯,喝一杯又有一杯出。该泉和天地同,永无干涸之时。有说饮此酒者,与天地同寿。

《神异经》有载。

九尾狐

最早见于《山海经(南山经)》,状如狐而九尾,其音如婴儿。食人。吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意,成为瑞兽,与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。可惜最终受小说及民间传说所累,又变回了高等妖兽。(妲己......)

浮游

共工的臣子。据说战败后自己投水而亡(应该是死后为神)。其状如赤熊,经常带来不祥。在厅堂上见到则称霸天下的人死,厅堂之下见到则平民受到惊骇;在门附近见到则近臣有忧,在庭园里见到则没什么大碍。

晋平公尝夜梦其窥屏,乃病。子产言其窥屏只病而无伤。因其为颛顼所败,又为共工之臣,故祭颛顼共工可愈。

《古文琐语》有载。

蔓金苔

晋朝时,有邻国向宫中敬献一种叫做蔓金苔的苔类植物。其色如金,宛若无数只荧火虫聚在一起,体态有如鸡蛋一般。若将它投入水中,则蔓延于水波之上,所发出的光亮闪烁夺目。因此,也有人称“夜明苔”。见唐段成式《酉阳杂俎》

【中国古代传说的幻兽和魔神(8)】

藤花

形似菱菜。朝紫,中绿,午黄,暮青,夜赤,五色变幻。

《异苑》有载。

肥遗

如蛇。六足四翼,见则天下大旱。

《山海经》有载。

三足鳖,尾有分支。食之无蛊疾。(传说为鳐死后所化。)

《山海经(中次十一经)》有载。

风狸杖

这个东东本应该和风生兽一块发的。有得之者,禽兽随指而毙;有所欲者,指之如意。

《岭南异物志》有载。

华盖

黄帝与蚩尤战时,常有五色云气,金枝玉叶,停在其头上。因其有花卉之象,故称为华盖。(后世之帝以己为天之子,故......)

《古今注》有载。

瑲(其实是" 王仓")琅

好像是山海经里说得,除凤凰之外的又一个神鸟, 叫声如犬吠,飞起有火光,衔灵芝为巢,下蛋四方(是指形状哦, 真是的,这鸟下蛋的时候也不怕割屁股).

蛇衔

昔有百姓耕地,看到一只伤蛇在边上。另一只蛇衔一草覆于伤处,隔日伤蛇愈。后用其草治疮,皆灵。此草本无名,以其事而妹??br>《异苑》有载。

天鸡(有多解,取其一)

北海大鸟,其高千里,左足在海北边,右足在海南边。其毛苍,其嘴赤,其脚黑,以鲸鱼(这是神话中的鲸鱼,和现实中相类,但更夸张)为食。震动翅膀飞翔时,声音如雷如风,震动天地。(中国神话中这种巨兽超多,亦是一大特色)

《神异经》有载。

雨工

柳毅曾经看到一个妇人在牧羊,问之。妇人答:此非羊,雨工也。再问:何谓雨工。答:雷霆之类也。(造此解释应为雷属性的异兽,类羊。不过神话中雷神和雷兽大多为有人形特征,最不济也象只猴。此应为异数)

10. 中国花卉图鉴幼儿园怎么做

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