岭南盆景展览图片欣赏(岭南盆景造型艺术)

1. 岭南盆景造型艺术

盆景的五大名树，六月雪，榆树，雀梅，九里香，榕树。萊垍頭條

1.苔藓六月雪植物室内盆栽：六月雪一般用疏松肥沃的中性土壤较适宜，忌积水。盆栽时应放置在半阴半阳温暖湿润处，也可放入室内观赏两周左右，但不能久放在室内养护。萊垍頭條

2.榆树净化盆栽绿植：榆树喜光，只有在阳光充足处才能生长良好健壮。夏季是榆树发根的黄金时期，增强光照会促进其生命活动旺盛，光合作用及新陈代谢功能加快，使桩根粗壮。條萊垍頭

3.雀梅属鼠李科，根干自然奇特，树姿苍劲古雅，是中国树桩盆景主要树种之一。頭條萊垍

4.雀梅盆景：雀梅根干自然奇特，树姿苍劲古雅，是中国树桩盆景主要树种之一，为岭南盆景中的五大名树之一，也是中国入世后出口美国的盆景植物之一。萊垍頭條

5.九里香：九里香喜温暖，最适宜生长的温度为20～32℃，不耐寒。是阳性树种，宜置于阳光充足、空气流通的地方才能叶茂花繁而香。條萊垍頭

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       一、附石

       近树造型，注重细节。岭南盆景以近树造型为主，注重细节，表现野趣天然，外秀内遒。这种近树造型主要体现在枝法上的精雕细刻。岭南盆景的枝法多种多样，有鹿角枝、鸡爪枝、蟹爪枝、跌枝、垂枝、风吹枝、自然枝、回头枝、风车枝和旋枝等。

        二、多干

        雄伟苍劲，纯朴自然。它要求树桩的头强枝干分布均匀，神韵有致，刚劲有力，每一支枝托都符合独立的盆景造型标准，即使“脱衣换锦” 后（即摘去叶子），树型仍保持优美和自然，毫无矫揉造作，更能显示出盆树的骨干苍劲与枝托间的流畅自然，这是岭南盆景独特的风格。

        三、垂柳型

        法一形万，形式多变。岭南盆景在师法自然又高于自然这一艺术法则下，广集博采大自然的奇树异木，古木新枝，又不拘一格，不墨守成规，其型式千姿百态。经过几十年的探索积累，创造了单干式、双干式、一头多干式、悬崖式、水影式、附石式、卧盆式、水旱式、丛林式；以及直树型、大树型、飘斜型、古榕型、木棉型、古松型等型式，体现了岭南盆景的表现形式丰富多彩，变化无穷。

        四、木棉型

        章法严谨，美在协调。岭南盆景的近树造型，不仅要求整体优美协调，而且对每一个组成环节，如根、干、枝、梢、叶都有一套严谨章法。根要舒张，盘曲有力；干布纹节，躯体嶙峋，结顶自然；枝托粗劲，四岐区分，争让得法，轻重有序；梢分前后，偃仰得宜，密而不实，疏而不散；叶贵细小，疏密相宜，前不掩后，交相辉映。树的整体脉络相通，顾盼传情。还讲究树、盆、几架的协调配合。

         五、飘斜

         四季情趣，动感传真。岭南盆景最富于表现力的突出之处在于，通过修剪和摘叶技巧，鲜明表现出四季不同的景象。春季抽芽，新红点点；夏季浓郁，翠盖如云；秋季金风，黄叶飘零；冬季寒天，枝秃梢露。四季时趣，赏心悦目，触景生情，令人神往。通过意境的创造，赋情于树，托树言志，使之景在盆内，而神溢盆外，体现了岭南盆景的形神兼备，形式美与内涵美的统一。

        六、风吹

        蓄枝截干是岭南盆景制作的主要艺术手法。所谓蓄枝截干，就是将所栽盆树的干和枝截断后，待其长出横桠，到它长到比原干和枝稍细时，便将横桠留下一寸长左右（所留横桠不少于两个芽位），其余部分剪去；待留下的横桠再长出新横枝，并长到比横桠稍细时，又留下一寸左右，把余下枝条剪去，如此反复进行。最终把枝托修剪成“鹿角枝” 或“鸡爪枝”等 。这种修剪功夫，需要耐心和毅力，真所谓“一寸枝条生数载，佳景方成已十秋” 。

        七、探海

        用分段培育进行艺术整形。这是岭南盆景培育的主要方法。要培育出一盆矮化和艺术化的古态老树，必须经过分段培育来实现这一艺术造型效果。所谓分段培育，就是把树桩营养生长过程分为促进阶段和抑制阶段，即分阶段进行艺术整形。在分段培育过程中，要根据盆栽树胚的形状及设计要求，划分时段，合理控制施肥浇水，枝梢剪留，运用截干蓄枝的手法来完成骨干枝的培育，要经过多阶段培育，才能把根、干、枝、梢逐步培育得合乎艺术要求。

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在修剪的过程中要去除不必要的哑枝，落叶后再进行一次修剪，这几次需要时日去进行，有时通过适当的造型修剪，就能培育出理想的枝干，但这些都取决于你一开始的准备工作，与植株的质地。

还有就是，黄杨的修剪最好在夏前秋末，剩下的时间放给它生长，想要造型的话得先观察一下黄杨的形，在扭动和攀扎枝条的时候，一定要小心不要把枝条给折伤了，先给它活动活动，这叫做“定枝”，其顶部的造型得给它处理明白，多为鹿桩。

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　　岭南文化是悠久灿烂的中华文化的重要的有机组成部分，是祖国文化百花园中的一枝奇葩。萊垍頭條

岭南先民遗址的出土材料证明，岭南文化为原生性文化。基于独特的地理环境和历史条件，岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化，逐渐形成自身独有的特点。岭南文化务实、开放、兼容、创新。　　从地域上来说，岭南文化大体分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块，主要以属于广东文化的广府文化、潮州文化和客家文化为主，这是岭南文化的主体。　　广州作为现阶段广府文化和岭南文化的中心，具有悠久的历史，距今四五千年的新石器时期开始，有建城前的百越文化、建城后的汉越文化融合和中西文化交融。一直绵延不断形成了自己独特风格和鲜明的地域文化特色。从考古文物到文献记载，从历史遗址文化、建筑文化、民俗文化、园林文化、商业文化、宗教文化到各种文化艺术，都贯穿着一种开放的人文意识，特别是变改意识、商业意识、务实意识和平民意识，反映出广州人的开放观念、兼容观念和改革观念。传统的文化艺术，从粤语、粤剧、广东音乐、广东曲艺、岭南书法、岭南画派、岭南诗歌、岭南建筑、岭南盆景、岭南工艺到岭南民俗和岭南饮食文化，都反映出岭南文化丰富内涵和独具一格、绚丽多姿的岭南地方特色。虽然从岭南文明史开始，粤北的韶关，粤东的潮州得益于江西学派南下闽学西进在唐宋曾为广东的文化中心，而粤西的高州一带隋唐冼夫人期间曾为政治中心，但从明朝开始广州作为广东的省城，与其他省份一样开始确立了其他府无法撼动省城的政治、经济、文化中心地位。條萊垍頭

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孔泰初大师代表作《春复春》（雀梅）。1964年1月30日，周恩来总理应邀对埃塞俄比亚进行友好访问，将这件作品作为国礼送给海尔·塞拉西一世皇帝。

孔泰初（1903～1985），又名少岳，祖籍番禺，盆景艺人。孔泰初青少年时就喜欢练字习画，有藏古字画的爱好。19岁开始从事盆景研究，崇尚“四王”画法，常常将临摹的树木形态贴于窗门，通过阳光的投影，捕捉盆景造型的结构。條萊垍頭

孔泰初从事岭南盆景创作60多年，首创“蓄枝截干”造型艺术，创作出雄伟苍劲的“大树型”盆景。培植的“九里香”、“福建茶”等长枝爆发性强的树种，注重树木根、干、枝的线条美，树干嶙峋苍劲，树冠丰满，枝条疏密有致，富有画意，活现出旷野的风姿，为岭南盆景艺术风格的形成奠定了基础，是岭南盆景“三杰”之一。

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1. 因材立意——因應不同形態之樹樁(樹頭)材料,而設計決定將來培植之形態。萊垍頭條

2. 顧盼定形——於決定形態前先從多個角度;前顧後盼;左顧右盼,看清楚才決定 一個最佳造形方案。萊垍頭條

3. 氣勢統一——於定形及培植過程,皆須留意枝,幹,走位之協調,統一,忌氣勢散亂。萊垍頭條

4. 賓主呼應——在整體佈局中,枝,幹,應有主有次,有呼有應,不能各走各路,結構零亂。萊垍頭條

5. 層次突出——嶺南造形不尚濃密, 要求枝、幹、之間,層次突出,纖毫畢現。萊垍頭條

6. 輕重分明——造形,佈局,枝與枝,幹與幹,講求有主有次,有輕有重,輕重分明。萊垍頭條

7 左右協調——佈局當然有左有右,但左右要互相兼顧,互相協調,達至統一,和諧。頭條萊垍

8. 粗幼均稱——不論樹幹枝爪,各部份相互間之粗幼,比例要自然.均稱。萊垍頭條

7. 岭南盆景造型艺术百度云

截干前,先要对桩材进行仔细观察,包括对根盘、隆基、干形走向等进行分析、构思,做出综合判断,充分保留、强化其优点,以确定干形树格。條萊垍頭

可打腹稿或绘制预期效果图,从而选定最佳观赏面,正所谓意在笔先这一点非常重要。截干后只能按预期的选定的最佳观赏面的造型方案进行创作。如判断不当,可能浪费素材若中途又想改变方案,则会前功尽弃,甚至无法补救。條萊垍頭