杜鹃花的资料及图片(杜鹃花全图)

1. 杜鹃花全图

岳麓书院藏书数量已逾五万册

岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学。历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。

岳麓书院

作为国家重点文物保护单位的岳麓书院仍然在进行高等教育。书院是湖南大学人文社会科学研究基地，国学研究基地，湖南省湖湘文化研究基地。拥有一支学历职称年龄结构合理、研究特色和研究成就突出的科研队伍。现有专职教师23人，其中教授18人，副教授5人，博士生导师9人。书院现有历史学、哲学学科博士学位授予专业3个，硕士授予专业9个。其中博士学位授予专业：专门史（中国思想文化史）、中国古代史、中国哲学。拥有历史学一级学科（涵盖专门史、中国古代史、中国近现代史、历史文献学、史学理论与史学史、考古学与博物馆学6个二级学科）硕士学位授予权和中国哲学学科硕士学位授予权。建有中国书院博物馆。其专门史为湖南省重点学科。2009年开始，岳麓书院面向全国招收历史学本科生，使书院的人才培养体系更加完善。

如今的岳麓书院宋明理学、中国书院史、湖湘文化史、中国礼制史的研究水平在国内外处于领先地位。并致力于建成在国内外具有较高学术地位的中国传统文化研究基地、中国书院研究基地、中外文化交流中心。

分院建设

大唐书院是大唐教育旗下培训学校名称，其中以泼墨古画和诗人画像为内饰装潢，让人进入其中就有浓厚的文化气息扑面而来，让人诗意盎然。坐落于湖南省长沙市。

特色景观

岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有大门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，各部分互相连接，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局。

教学建筑

大门

宋代曾名“中门”，因江岸建有石坊，名为“黉门”。现存大门系清同治七年（1868）重建，采用南方将军门式结构，建于十二级台阶之上，五间硬山，出三山屏墙，前立方形柱一对，白墙青瓦，置琉璃沟头滴水及空花屋脊，枋梁绘游龙戏太极，间杂卷草云纹，整体风格威仪大方。门额“岳麓书院”为宋真宗字迹，因北宋大中祥符八年（1015），宋真宗以岳麓书院办学很不错，又闻山长周式以德行著称，特别召见周式，拜为国子监主簿，请他留在京城讲学做官，但周式心系岳麓，仍请归院，皇帝就亲赐“岳麓书院” 御匾悬挂于大门正上方，并赐经书等物，岳麓书院从此名闻天下，前来求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。大门两旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，上联出自《左传·襄公二十六年》，下联出自《论语·泰伯》，源出经典，联意关切，道出了岳麓书院英材辈出的历史事实.

大门之后，宋元时为礼殿所在。明代嘉靖元年（1527）扩建文庙于院左，始改建为二门。五间单檐悬山，中三间开三门，花岗石门框，左右各辟过道通南北二斋。抗日战争期间被日本侵略者炸毁，1984年重建。

二门

门额正上方悬有“名山坛席”匾，撰者无考。原为清同治七年（1868）所置，抗日战争期间被炸毁。现匾为1984年复制，集清代著名湘籍书法家何绍基字而成。两旁有对联“纳于大麓；藏之名山”，上联出自《尚书·舜典》，下联出自《汉书·司马迁传》，意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。撰联人为清末(湖南高等学堂)监督程颂万。二门过厅两边有清代山长罗典所撰的对联：“地接衡湘，大泽深山龙虎气；学宗邹鲁，礼门义路圣贤心”。二门背面有“潇湘槐市”匾。原为清代学监程颂万撰书，毁于抗战，现匾为原全国人大常委会副委员长、民盟中央主席楚图南补书。”潇湘”泛指湖南，”潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文人、学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，有如汉代长安太学槐市之盛。

讲堂：

讲堂位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所，也是书院的核心部分。自北宋开宝九年（976）岳麓书院创建时，即有“讲堂五间”。南宋乾道三年（1167），著名理学家张栻、朱熹曾在此举行“会讲”，开中国书院会讲之先河。

檐前悬有“实事求是”匾。民国初期湖南工专校长宾步程撰。“实事求是”源于《汉书·河间献王刘德传》，校长将其作为校训，旨在教育学生崇尚科学，追求真理。

大厅中央悬挂两块鎏金木匾：一为“学达性天”，由康熙皇帝御赐，意在勉励张扬理学，加强自身的修养，原额被毁，1983年依康熙字迹重刻；二为“道南正脉”，由乾隆皇帝御赐，它是皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价，表明了岳麓书院在中国理学传播史上的地位，此额为原物。

讲堂壁上还嵌有许多极有价值的碑刻文物，如由朱熹手书、清代山长欧阳厚均刻的“忠孝廉节”碑，由清代山长欧阳正焕书、欧阳厚均刊立的“整齐严肃”碑,清代山长王文清撰文的《岳麓书院学规碑》《读书法》等十数方，这些都是中国书院教育研究中的重要史料，仍有启发意义。

讲堂屏壁正面刻有《岳麓书院记》，为南宋乾道二年（1166）书院主教、著名理学家张栻，是岳麓书院培养人才的基本大纲，对书院教育有重大影响，该文由湖南大学校友、湖南省书法家协会主席周昭怡1983年书。屏壁背面刻有麓山全图，摹自《南岳志》。

教学斋\半学斋：

讲堂两旁有南北二斋，分别为教学斋和半学斋，均为昔日师生居舍，过去学生大量的活动时间就是在这里自修。书院建斋舍历史悠久，自宋太祖开宝九年（976）始建斋舍52间，现存建筑为光绪二十九年（1903）改学堂时改建，始定名教学斋、半学斋，以适应教学、办公的需要。”教学斋”斋名出自《礼记·学记》，“半学斋”斋名源出《尚书·说命下》

湘水校经堂：

现存建筑位于讲堂左侧。原名成德堂，亦为书院讲堂，始建于明嘉靖六年（1527）。清道光十一年（1831），湖南巡抚吴荣光创办湘水校经堂，设于今船山祠处，并亲题门额。湘水校经堂在岳麓书院内办学前后共45年，清光绪元年（1875）从岳麓书院迁到城南天心阁附近。原堂址改建为船山祠，并将吴荣光亲题的“湘水校经堂”堂额留于明德堂以作纪念。

藏书建筑

御书楼：

藏书楼是体现中国古代书院讲、藏书、祭祀三大功能之一的藏书功能的主要场所，岳麓书院创建始即在讲堂后建有书楼，宋真宗皇帝赐书后更名“御书阁”，元明亦称“尊经阁”，位置有所变动，至清康熙二十六年（1687），巡抚丁思孔从朝廷请得十三经、二十一史等书籍，建御书楼于今址。清代中期，岳麓书院御书楼已发展成为中国民间一座较大型的图书馆，藏书14130卷。御书楼仍然作为古籍图书馆供书院教研人员使用，藏书数量已逾五万册，大型工具书如《四库全书》、《续解四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》、《古今图书集成》等均有珍藏。

祭祀建筑

文庙：

文庙位于书院左侧，自成院落。由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等部分组成，岳麓书院祀孔子始于书院初创时期，北宋时期曾建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤。南宋乾道元年（1167）改为宣圣殿，“置先圣像于殿中，列绘七十子”。明弘治十八年（1505），改名大成殿。正德二年（1507）迁于院左今址。天启四年（1624）重修，正式称为文庙。其规格与各郡县文庙相当。

濂溪祠：

专祀周敦颐（1017-1073，字茂叔）。清嘉庆十七年（公元1812）始建于六君子堂基地，二十五年（公元1820）迁于今址，祠内悬有“超然会太极”匾，祠内壁上有《移建濂溪祠碑记》石刻，原《濂溪祠记》碑，仍留于今六君子堂内。

四箴亭：

专祀程颢（1032-1082，字伯淳，洛阳人）、程颐（1033-1107，字正淑，程颢之弟）。程颢、程颐均为北宋教育家、理学的奠基人，曾问学于周敦颐，世称“二程”。明天启四年（1642），推官林正亨重修，改名“四箴亭”，自此专祀二程。清嘉庆二十三年（1818）迁建于今址。亭内现存清刻程氏《视》、《听》、《言》、《动》四箴碑。

崇道祠：

又称“朱张祠”，专祀朱熹、张栻。元延祐元年（1314）建诸贤祠于讲堂左侧，合祀朱张及书院建设有功之臣。明弘治七年（1494），始建于讲堂后，后毁。清乾隆四十一年（1776），布政使觉罗敦福重建于今址。

六君子堂：

始建于明嘉靖五年（1526），此后多次迁移，又屡有所毁。清嘉庆十七年（1812）重建于今址。三间硬山建筑，与崇道祠连成一片。祠内嵌有《改建六君子堂碑记》，所祭祀的六位对书院发展和建设有功的先儒分别为：朱洞、李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元。

船山祠：

专祀明末著名学者王夫之。祠庙原为清道光十三年（1833）创建的湘水校经堂。光绪元年（1875）湘水校经堂迁往河东办学，于是辟为船山祠。祠前悬有清代岳麓书院著名学者、外交大臣郭嵩焘所撰对联。

园林建筑

麓山寺碑亭：

麓山寺碑亭位于园林南侧。明成化五年（1469）知府钱澍始建。现存建筑为1962年重建。“麓山寺碑”四字为近人黎泽泰于1962年书。亭内就是著名的“麓山寺碑”。麓山寺碑是中国现存碑刻中影响较大的一块碑，由唐开元十八年（公元730），著名书法家李邕撰文、书丹并镌刻，因文、书、刻三者俱佳，故有“三绝碑”之称。碑侧碑阴有宋代大书法家米芾的题刻

百泉轩：

百泉轩始建于北宋之初，地处岳麓山清风峡谷口，溪泉荟萃，乃岳麓书院风景绝佳之地。历代山长爱溪泉之妙，筑轩而居，享尽自然的天籁之音。南宋乾道三年（1167），朱熹访院，与山长张栻“聚处同游岳麓”，“昼而燕坐，夜而栖宿”，都在百泉轩中，相传二人曾在此论学三昼夜而不息。

碑廊：

岳麓书院办学千年，留下了大量有价值的碑刻。碑廊中即嵌立历代遗碑13方及新制的岳麓书院文献史料碑刻27方。在这些碑刻中，朱熹手书的“道中庸”、“极高明”等碑，是书院的重要遗存。

自卑亭：

自卑亭位于书院东面200米。清康熙二十七年（1688），长沙郡丞赵宁在路旁建自卑亭，供行人歇足之用。嘉庆十七年（1812）院长袁名曜改建于路中，民国时扩建马路于亭侧，形成现存格局。现存建筑为清咸丰十一年（1861）建造。“自卑亭”三字为清代山长车万育题书。亭内嵌有《自卑亭记》等碑刻。

纪念建筑

时务轩：

时务轩是为纪念清末维新派创办的学校-时务学堂而筑的纪念性建筑，位于书院园林内，与百泉轩隔池相望。轩内现嵌有梁启超《时务学堂故址》碑，该碑字迹为民国二十四年梁启超重游时务学堂旧址所书，另有李肖聃《跋》、李况松《跋》、陈云章《记》、黄曾甫《时务轩记》等碑刻。

赫曦台：

南宋乾道三年（1167），朱熹、张栻观日于岳麓山顶，曾筑“赫曦台”，朱熹题额。明代王守仁有“振衣直上赫曦台”诗句。台后废。清乾隆五十五年（1790）,山长罗典建前亭于院前，又改名前台。道光元年（1821），为存故迹，山长欧阳厚均改前台名为“赫曦台”。在台的左右内壁上有丈余高的“福”、“寿”二字，台的顶部雕饰有八卦图、蝙蝠、寿字图案。

山斋旧址：

位船山祠右。南宋乾道元年（1165），安抚使刘珙始建，取名“山斋”，供山长（院长）居住。张栻主教时朱熹来访，曾寓居此屋，两人作同题诗《山斋》。南宋后期，山斋被战火所毁。清道光二十年（1840），山长欧阳厚均重建，题额“山斋旧址”。

杉庵：

岳麓书院创建之前，东晋荆江州刺史陶侃（259-334）任驻长沙，勤慎吏职之余，常乘舟过渡到岳麓山游览，并在山中建庵读书，修养性情，因庵前遍种杉树，人称杉庵。清道光十八年（1838），其后裔、岳麓书院著名学生、两江总督陶澍，为纪念先祖开创岳麓文教之功，特重建“陶桓公杉庵”，摹刻家藏宋拓本《麓山寺碑》嵌于庵内。2001年修复杉庵于文庙后，将陶刻《麓山寺碑》又移嵌庵内。

建筑文化

岳麓书院前门

岳麓书院历史上经历多次战火，曾七毁七建，现存主要建筑是清朝遗构。上世纪以来，经过几次大修，一些毁于战火的建筑得到了重修。岳麓书院古建筑在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上，讲堂布置在中轴线的中央。斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。中轴对称、层层递进的院落，除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

岳麓书院占地面积21000平方米,主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，并先后恢复重建设了延宾馆、文昌阁、崇圣祠、明伦堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、张栻、王船山、罗典等的六大专祠建筑原貌，清代书院中的园林和书院八景也全部得到恢复。 岳麓书院为中国现存规模最大、保存最完好的书院建筑群。

景观构成

岳麓山景观由自然风光和人文景观两部分组成。

自然风光

岳麓山的自然风光占足了奇、珍、幽、美四个字。

奇，是指岳麓山区林草繁茂，存有植物种类达几千种，女贞、银杏、樟树、椤木、苦槠、枫香等名木应有尽有，甚至千年以上树龄的古树亦可见到，还有皂荚、白玉兰等濒危树种，而桃花、迎春、玉兰、腊梅、丹桂、百合、芙蓉、蔷薇等花木更是漫山遍野，姹紫嫣红中绣出麓山织锦画幅。

珍，是指岳麓山区野生动物繁衍较旺，林中穿梭歌唱着的有画眉、黄鹂、布谷、杜鹃，还有啄木鸟、鹦鹉、猫头鹰等等，而在密林深处若隐若现，时不时露出头脸的有狐狸、山羊、野兔、山鸡等。

幽，幽壑千重，幽泉千缕，若你冬季来此且碰巧遇上岳麓漫天飞雪，一个“幽”字更会让你感受入骨三分，著名的潇湘八景之一有“江天暮雪”，即此。

美，岳麓山四季都美，冬雪美，春花美，而秋天来临的时候，不仅眼中看到的美，连口福都是美之又美了，石榴、板栗、南桔、酸枣……，还有不能吃的红叶，更是美不胜收。

人文景观

岳麓山的人文景观，那是岳麓山另一道亮丽的风景。千年学府岳麓书院，是三湘人才辈出的历史记录，而爱晚亭内那吟唱着“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”又留着一缕长髯的老夫子，那情那景更是让人留恋忘返。

岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐开元十八年（公元730年），由著名的书法家李邕撰文并书写的；江夏黄仙鹤勒石刻篆，因为文、书、刻石都十分精美，所以向有“三绝”之称。碑高4米，宽1.35米，碑文共1400余字，此碑以其书法著名于世，最为艺林所看重，传拓碑文曾风靡一时，笔法刚劲有力，是最为著名的唐碑之一。除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉节碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。

岳麓书院园林建筑，具有深刻的湖湘文化内涵，它既不同于官府园林的隆重华丽的表现，也不同于私家园林喧闹花俏的追求，而是反映出一种士文化的精神，具有典雅朴实的风格。

书院八景： 柳塘烟晓，桃坞烘霞，桐荫别径，风荷晚香，曲涧鸣泉，碧沼观鱼，花墩坐月，竹林冬翠。

2. 杜鹃花图片下载

60岁以上的老人凭身份证入园，其他人要下载一个美团APP取得一张门票，凭票入园

3. 杜鹃花图片

出自画皮2。

霍心害靖公主负气出走，结果被熊所伤，虽得他搭救，却毁了容貌。这成了他心里的坎儿，爱她却说不出口，碍于身份，想她却不能靠近，哪怕她千里迢迢来看他，他也尽守君臣之礼。

直到霍心受狐妖小唯魅惑，露出些许爱怜之色，公主终于爆发。公主与狐妖交换，扮成小唯去见他，百般盘问，直到听到霍心说：“你闻，今晚的风是杜鹃花香。”

4. 杜鹃花精美图片

优点

1、装点家居：杜鹃花是一种非常漂亮的花卉，养在家中能够起到装点家居的作用。无论是将它放到客厅，或者将它放到阳台，乃至放到厨房之中，它都能够很好的发挥装饰作用，为房间带来生机和亮点。

杜鹃

2、净化空气：和其他很多植物一样，它也有着净化空气的能力，能够帮助吸附空气中一些微小的尘埃，保持家庭之中空气清新，为家人提供更好的空气条件。

5. 杜鹃花图鉴

茑萝，原产墨西哥，又名密萝松，俗称五角星花、狮子草。《诗经》云：“茑为女萝，施于松柏”，意喻兄弟亲戚相互依附。茑即桑寄生，女萝即菟丝子，二者都是寄生于松柏的植物。茑萝之形态颇似茑与女萝，故合二名以名之（又名茑萝松（花历百咏、植物学大辞典）、羽叶茑萝、锦屏封（中国高等植物图鉴）、金丝线（广西）、游龙草、绕龙花。）花期长，在我国、安徽、湖北、湖南一带花期能从每年的四月至十一月。对土肥要求不高，撒籽于湿土上即可发芽，发芽率达95%以上。

6. 杜鹃花图片大图

杜鹃花又叫映山红。杜鹃花花好看，很多人喜欢养护，杜鹃花的品种很多，很多生物学家经过培育杂交出来近千个品种，我国南方很适合杜鹃花的生长，北方养护需要下一些功夫，那么杜鹃花应该怎么养护呢，小花来分享一下。

花土

杜鹃花喜欢微酸性的透气的土壤，像含钙高的土壤和碱性的土壤非常不适合杜鹃花的生长。所以在北方的朋友养护就比较麻烦。所以我们在配土的时候可以用园土加上椰糠，加上腐叶土进行配比。

浇水

杜鹃花喜欢水，但是又害怕积水，积水会烂根。所以说很不好控制，平时浇水可以三到五天一次，然后就要保持空气的湿润。可以在花的周围洒水或者在杜鹃花的花盆下面加一个花盆托盘，然后在花盆托盘里加上水，这样水汽蒸发可以增加空气的湿度。

光照

杜鹃花是比较喜欢寒凉一点的气候，温度太高的话，容易黄叶干叶，所以如果是地栽杜鹃花的话，可以在散射光的地方进行栽培。盆栽的话，春天和秋天可以在光照好的地方养护，夏天要注意放在稍阴凉一点的地方，防止暴晒。

病虫害

杜鹃的病害主要有根腐病、黑斑病、缺铁黄化病等。此病在温度高、湿度大的环境下最易发生。如果发现杜鹃花患病，要及时处理病株，一般可用0．1%的高锰酸钾水溶液或2%的硫酸亚铁淋洗病株，再用清水冲洗。

杜鹃花总体来说还是比较好养活的，因为它是多年生的灌木，如果一年稳定生长的话，第二年也能长得很好，以后都不用怎么管理了。

注：本文图片全部是实拍图，请勿随意使用。

7. 大片杜鹃花图片

杜鹃花的寓意是永远属于你，它是送给情人的，比玫瑰花还真诚。杜鹃花还代表爱的喜悦，我们心目中对美好生活的热爱。它也是自强的象征，也象征着国家的繁荣和人民的幸福。将它送给国际友人，则代表与外国友谊长存，代表着对海外同胞的关心。

1、永远属于你

看到这一个寓意，大家肯定想到了把它送给情人。如果有人把它送给你，那意味可真是好，千万不要犹豫，这代表的是他对你的心，这一种花也算得上是媒婆了，而且又不是爱人之间经常送的，看起来就不会很俗，比玫瑰还真诚。

2、爱的喜悦

其实这种花还有一个意思，这一种意思与爱有关，一般喜欢这种花的人都比较单纯无邪，所以如果有人看到满山的花开，也就是爱神来了。尤其是各种颜色混合一起，满山遍野非常还看，这一些代表我们心目中对美好生活的热爱。

3、对祖国的祝福

如果有人听过映山红这一首歌就知道这一种花的其中一种意味了，因为这一种花还有一种名字叫作映山红，而这种花特别火红，有人说是用革命热血染成的，所以这也是自强顽强的象征，也象征着国家的繁荣和人民的幸福。

4、节制

这一种花有这一种意味的原因是因为它只在自己的花季开放，而且还给人比较热闹的感觉，而且如果不是在花季的话，它的叶子会使深绿色的，也很适合作为花园里的矮墙或者屏障。

8. 杜鹃花图片欣赏

可以的，欣赏杜鹃花的季节是在农历三月至四月间，那个季节的杜鹃花优雅特别让人淘醉

9. 杜鹃花图片大全大

杜鹃十大最美品种排名

1、红双喜杜鹃花

红双喜杜鹃花，粉花红边，冠幅80-90cm，花苞很多。红双喜杜鹃，叶子密度大，花苞多，形似雨伞，是杜鹃中的精品。每年春节期间人们习惯用各色杜鹃花来装饰房间，当作喜庆的礼品馈赠亲朋好友，增添节日气氛，互赠花卉表示祝福。

2、春鹃

春鹃是当今世界上最著名的花卉之一，花十分美丽。管状的花，有深红、淡红、玫瑰、紫、白等多种色彩。当春季春鹃花开放时，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”。

3、夏鹃

夏鹃枝叶纤细、分枝稠密，树冠丰富、整齐，叶片排列紧密，花径6～8cm，花色、花瓣同西鹃一样丰富多彩。传统品种有长华、大红袍，五宝绿珠、紫辰殿等。其中五宝绿珠花中有一小花，呈台阁状，是杜鹃花中重瓣程度最高的一种。

4、西洋杜鹃

西洋杜鹃是荷兰、比利时用皋月杜鹃、映山红及毛白杜鹃等反复杂交而育成。是杜鹃花中最美的一类。由于它植株低矮，枝杆紧密，叶片细小，又四季常绿，通过修剪扎型，还可制作各种风格的树桩盆景，显得古朴雅致，更具风情。

5、高山杜鹃

高山杜鹃幼枝密生锈棕色鳞片并杂有细柔毛，后渐脱落，叶芽鳞早落。枝繁叶茂，绮丽多姿，萌发力强，耐修剪，根桩奇特，是优良的盆景材料。

6、紫蓝杜鹃

紫蓝杜鹃是常绿小灌木，叶革质，长圆状椭圆形或长圆形、卵形，上面灰绿色或暗绿色，下面颜色多变。花序顶生，伞状成圆球形，有花6-10朵;花冠宽漏斗状，长13-20毫米，紫蓝、靛蓝、紫色或玫瑰色。蒴果卵圆形。花期5-6月，果期7-8月。

7、白杜鹃

白杜鹃花朵纯白，4-5月，总状花序6-10朵。白杜鹃在70年代前的大别山区还不难看到，这些年来，随着狂采滥挖，已经很难觅见芳踪。现云南省彝良县龙街乡等地有分布，很是珍稀。

8、会东杜鹃

会东杜鹃是灌木，高约2-5米;枝条粗壮，当年生枝直径约4毫米，嫩绿色，被稀疏短柔毛，老枝无毛。这种杜鹃仅产于会东县，生在混交林和常绿阔叶林，分布在海拔2800-3200米高山上，全世界仅存200余株，非常稀有。

9、黄花杜鹃

杜鹃花品种大全，杜鹃花十大最美品种

黄花杜鹃是峨眉山稀有的黄色杜鹃。常绿灌木，偶有小乔木，高2-3米，罕达5米。叶厚革质，披针形或长圆状披针形，两面均疏生黄色细小鳞片。花单生枝顶叶腋，少有2-3朵由一顶牙发出成丛生;花冠黄色或淡黄色，阔漏斗形。花期4-5月;果期10-11月。生于海拔近两千米九老洞至华严顶一带林中。

10、五宝绿株杜鹃

五宝绿珠是我国所产之杜鹃珍品，花期5—8月间，多白色，并有红色条纹和斑点，多年生植株能开白、红、粉或红白色各半等色。花直径5—8厘米，花重瓣，花中心呈淡绿色，花期长达月余，到凋谢时，花朵中心鼓出又似一朵小花继续开放，但不可着水，着水后易腐烂而不开，叶长椭圆形，枝条密而横生，形声呈丛状。